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检索条件:
"关键词=中国古代文论"
385 条 记 录,以下是 1-10
古诗词中的“鸥鸟”意象浅说获取全文在线阅读
1
出  处:《语文知识》 2017年第1期77-78,共2页
作  者:梁馨悦
摘  要:"意象"是中国古代文论中的重要概念,古人认为"意"是内在抽象的心意,"象"是外在的具体形态,"意"是"象"的内核,"象"是"意"的寄托。因此,中国许多诗歌中的自然景物不仅仅是一个单纯的景观,而且往往是作者移情于景后所形成...
关 键 词:中国古代文论 古诗词 文人骚客 自然景物 汪曾祺 盟鸥 古代诗词 席帽 人生理想 后所 
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散文阅读教学中的“知人论世”和“回归文本”获取全文在线阅读
2
出  处:《语文知识》 2016年第15期64-65,共2页
作  者:张晓霞
摘  要:"知人论世"是中国古代文论的一种观念,是孟子提出的鉴赏和评论文学作品的一条重要原则。文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系,知其人、论其世,才能客观正确地理解和把握作品的思想内容。散文教学中,"知人论...
关 键 词:阅读教学 文学作品 中国古代文论 知其人 教学方法 情感美 高中语文教材 故都的秋 阅读鉴赏 人生感受 
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新世纪中西方文艺理论构建概述获取全文在线阅读
3
出  处:《中国社会科学院研究生院学报》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第6期81-89,共9页
作  者:薛原
基金项目:国家社科基金一般项目“21世纪中西文论关系研究”(16BZW012)的阶段性成果.
摘  要:伊格尔顿的经典著作《理论之后》重新唤起了中西方文论界讨论和构建理论的危机意识与热情,是文论界有里程碑意义的事件。本文辨析了中西方学界对后现代"文化理论"以及"理论已死"等著名论断的不同接受程度,并由此出发梳理了后理论时代...
关 键 词:中西文论对比 “后现代之后” 马克思主义理论 中国古代文论 
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中国古代文论方法论刍议获取全文在线阅读
4
出  处:《河北广播电视大学学报》 2016年第5期44-46,共3页
作  者:王慧娟
摘  要:中国古代文论方法论的运用、建设与继承革新问题是相关领域研究者一直在思考的问题,实现这一目标,大致要从四个方面着力。首先是树立大学科观念,建立多维立体的理论研究系统,达到跨学科交流的目的。这又关乎专业研究中的跨学科之间的沟...
关 键 词:人文社会科学方法论 大学科观念 中国古代文论 文化科学 
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学者聚焦获取全文在线阅读
5
出  处:《社会科学家》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第9期F0003-F0003,共1页
摘  要:党圣元(1955-),陕西子洲人,中国社会科学院外国文学研究所研究员,教授,博士生导师,长期从事文艺学、中国古代文论、马克思主义文论以及中国传统思想文化等领域的研究。
关 键 词:中国社会科学院 马克思主义文论 聚焦 学者 中国古代文论 传统思想文化 文学研究所 博士生导师 
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中国古代文论的平行性特征获取全文在线阅读
6
出  处:《武陵学刊》 2016年第3期86-95,共10页
作  者:李立
基金项目:教育部人文社会科学研究青年基金项目“中国文论范畴的经典化研究”(15YJC751026).
摘  要:中国古代文论的根本特征是平行性,区别于西方文论的切入性。所谓平行性,指的是古代文论较少采用逻辑、概念、分析、推理等方式直接切入性地表达观点,而常采用一种平行的方式即如比喻、象征、类比、拟人、意境营造、暗示等方式来间接言说...
关 键 词:中国古代文论 平行性 精神特征 思维特征 话语特征 
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论“人民性”文艺创作与批评的学理基础获取全文在线阅读
7
出  处:《江西社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第5期116-122,共7页
作  者:喻琴 范懿
基金项目:江西省高校人文社科研究项目“中国电影的‘人民性’问题研究”(ZGW1516); 江西省教改项目“综合性高校演艺产业人才培养模式的创新与实践研究”(JXJG-14-1-16); 江西省文化艺术科学项目“电视剧创作视野中‘中华美学精神’的传承与弘扬研究”(YG2015026)
摘  要:"人民性"问题是文艺创作与批评的核心问题。深入研究"人民性"文艺创作与批评的思想和学理基础,有助于学习和把握习近平总书记所强调的"坚持以人民为中心的创作导向"精神。新时代语境下,"人民性"文艺创作和批评的学理资源体现在:...
关 键 词:人民性 文艺创作与批评 学理基础 马克思主义文论 中国古代文论 现当代文论 西方文论 
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姿清风正——日本古代“风/体/姿”“风姿/风体/风情”论及与中国文论之关联获取全文在线阅读
8
出  处:《人文杂志》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第4期45-52,共8页
作  者:王向远
基金项目:国家社科基金项目“中日古代文论范畴关联考论”(13BWW021)
摘  要:在近千年的日本古代文论发展演变的过程中,许多文论家对"风""体""姿"及"风体""风姿""风情"等都做了界定和辨析,并逐渐将它们概念化、范畴化。"体"是文学样式概念,"姿"是作品的审美风貌,"情"是作品的内容构成,三个词...
关 键 词:日本古代文论 中国古代文论  姿 风体 风姿 风情 
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“理”与“理窟”——中日古代文论中的“理”范畴关联考论获取全文在线阅读
9
出  处:《社会科学研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2016年第2期174-181,共8页
作  者:王向远
基金项目:国家社会科学基金项目“中日古代文论范畴关联考论”(13BWW021)
摘  要:日语及日本文学中有固有词汇"ことわり"(kotowari),一直以来用汉字"理"加以训释,但作为哲学思想史之概念的"理"以及相关概念"道理""义理"等,都是从汉语中引进的。先是引进汉语的"理"并套用"理",然后或以"气"...
关 键 词:中国古代文论 日本古代文论 范畴关联  理窟 
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修辞立“诚”——日本古代文论“诚”范畴及与中国之“诚”关联考论获取全文在线阅读
10
出  处:《山东社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第4期70-76,共7页
作  者:王向远
摘  要:作为日本古典文论重要概念的"诚",有着自己独特的形成演变的轨迹,它从固有的"まこと"(makoto)这个词出发,最初在和歌理论中表述为"华实"之"实",主要是指内容上的"充实"而非"真实"之"实",到后来则将"华实相兼"...
关 键 词:中国古代文论 日本古代文论 范畴考论  华实   
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