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检索条件:
"关键词=《春秋左氏传》"
53 条 记 录,以下是 1-10
文采若云月 高深若山海——《左传》浅议获取全文在线阅读
1
出  处:《前线》 2018年第4期110-110,共1页
作  者:张瑶
摘  要:《左传》,原名《左氏春秋》,到东汉班固时改称《春秋左氏传》,简称《左传》,是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。据传,《左传》一书是以孔子所著的《春秋》为本,以具体史实做注而成的一部史学著作,与《公羊传》《谷梁传》并称“...
关 键 词:《左传》 春秋左氏传 文采 编年体史书 《谷梁传》 《公羊传》 《春秋》 史学著作 
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从《春秋左氏传》看清华简《系年》所用史料——以夏姬史事为例获取全文在线阅读
2
出  处:《殷都学刊》 2017年第2期54-58,共5页
作  者:张崇依
摘  要:清华简《系年》共二十三章。其中第十五章记载夏姬史事,与传世文献出入较大。笔者以《春秋左氏传》所记载的夏姬史事为切入点,试图以小见大,对清华简《系年》所采用的史料提出自己的看法。《系年》与《春秋左氏传》所用史料分属于两个系...
关 键 词:《系年》 春秋左氏传 春秋史 
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王韬《春秋左氏传集释》与晚清经学革新获取全文在线阅读
3
出  处:《文学遗产》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2016年第1期175-185,共11页
作  者:罗军凤
基金项目:本文为国家社会科学基金项目“儒家经典《春秋左传》的英译及域外《左传》学研究”(项目编号12BZW066)阶段性成果.
摘  要:王韬《春秋左氏传集释》侧重地理考证与微言大义。王韬不受乾嘉汉学的局囿,其地理考证虽不精微,但展示了新的学术取向。王韬取宋人的《春秋》经义,直承宋人“华夷之辨”而标举“中国”文化。王韬废黜宋人经义中的“尊王”一面,为有清一...
关 键 词:王韬 《春秋左传》学 春秋左氏传集释》 
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杜诗对《春秋左氏传》的接受获取全文在线阅读
4
出  处:《杜甫研究学刊》 2015年第4期46-52,共7页
作  者:刘越峰
摘  要:由于唐代学术背景、杜甫祖先功业等方面的影响,杜甫诗歌中大量使用《春秋左氏传》中的典故和语辞,这不但能从一个角度窥见唐代《春秋》学的特色,尤其重要的是,这种作法对杜诗本身巧妙构思、深切致意的特质有重要作用,甚至对形成杜诗顿...
关 键 词:杜诗 春秋左氏传 原因 分类 影响 
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《琱玉集》引《春秋》考获取全文在线阅读
5
出  处:《绵阳师范学院学报》 2015年第10期107-111,共5页
作  者:吴忠耘
摘  要:古类书《琱玉集》残卷中六则引自《春秋》的材料,与现存《春秋》、《春秋左氏传》的内容有很大不同,彰显出编者在编辑词条时文献来源的非单一性。《琱玉集》对原始文献进行删改、润色,更注重情节,使之故事化,追求一种民间叙事,传达出...
关 键 词:《琱玉集》 《春秋》 春秋左氏传 考证 
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中国古代经典诠释之最初体式获取全文在线阅读
6
出  处:《衡水学院学报》 2015年第2期7-12,59共7页
作  者:蒋国保
摘  要:以诠释表思想,以诠释成经典,是中国学术思想的两大形式特征。要研究中国古代学术思想,就有必要研究中国古代经典诠释。中国古代经典诠释,形成了许多诠释体式。具体研究这些诠释体式,是研究中国古代经典诠释的基本做法。"传"是中国古...
关 键 词:古代经典 诠释  体式 春秋左氏传 
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《续修四库全书总目提要》“经部”样稿——春秋传服氏注十二卷(汉)服虔撰(清)袁钧辑获取全文在线阅读
7
出  处:《中国文化研究》 北大2011版核心期刊 2014年第2期52-53,共2页
作  者:单承彬
摘  要:服虔字子慎,初名重,又名只,河南荥阳人,与郑玄同时,明《春秋左氏传》,中平末官至九江太守,事具《后汉书·儒林传》。
关 键 词:春秋左氏传 《续修四库全书总目提要》 服虔 样稿 经部 河南荥阳 后汉书 
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论贾谊思想与《春秋左氏传》思想的一致性获取全文在线阅读
8
出  处:《安康学院学报》 2011年第5期42-44,共3页
作  者:杨德春
基金项目:2009年度河北省社会科学发展研究重点课题(200902033);2008年度邯郸学院博士、硕士科研启动经费项目“《春秋救梁传》与构建社会主义和谐社会综合研究”(2008007)
摘  要:关于贾谊是否为《春秋左氏传》的传授人,历来有两种对立的观点。本文在对贾谊及《春秋左氏传》的思想进行分析后认为:贾谊主张兴礼乐,实行儒家常规的礼乐教化,以渐进的方式移风易俗。贾谊主礼,特别迷信古礼,有偏向礼的形式而忽视礼的...
关 键 词:贾谊 春秋左氏传 思想 一致性 
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《旧唐志》著录之《春秋左氏传条例》著者质疑获取全文在线阅读
9
出  处:《图书馆学刊》 2011年第9期118-120,共3页
作  者:杨超 史文杰
摘  要:《旧唐书·经籍志》著录刘歆《春秋左氏传条例》20卷,清人姚振宗认为乃汉郑兴所撰。《隋书·经籍志》亦著录《春秋左氏传条例》25卷,然不题作者。笔者认为此二《志》所著录之书本为一书,但非郑兴所作,而极有可能为汉代贾徽所作,并...
关 键 词:春秋左氏传 春秋左氏传条例 刘歆 郑兴 贾徽 
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试论焦循对杜注的批判研究获取全文在线阅读
10
出  处:《云南民族大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2010年第5期127-130,共4页
作  者:孙锡芳
基金项目:国家社科基金西部项目“1930年代知识分子与中国政治前途的探索”(项目编号:08XZS010)阶段成果
摘  要:焦循是清代著名的经学家和思想家。他的经学研究特点鲜明,主张"以训诂明义理",提倡把经典内容的考据和义理思想的探究并重。他所著《春秋左氏传补疏》贯彻了这一研究思想。该书除了从考据学角度研究杜注内容之外,还在分析杜预的生平、...
关 键 词:焦循 春秋左氏传补疏》 《左传》 
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