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检索条件:
"作者=林存光"
48 条 记 录,以下是 1-10
孔孟儒家论师友之道的精神旨趣与深刻意蕴--重思孔子“无友不如己者”教诲的实质含义获取全文在线阅读
1
出  处:《天府新论》 2017年第5期21-30,共10页
作  者:林存光 杜德荣
摘  要:历来注家对“无友不如己者” 一句主要有四种解释,即求胜己者为友、不与忠信不如己者 为友、与如己者为友和没有朋友不如自己.这四种解读可以说都有各自的道理,但要全面而深刻 地理解此语之实质含义,须结合孔孟儒家论师友之道的整体...
关 键 词:孔子 孟子 儒家 师友之道 无友不如己者 
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中华民族共同体的历史构建、文化认同与儒家智慧获取全文在线阅读
2
出  处:《中央社会主义学院学报》 2017年第5期93-98,共6页
作  者:林存光
摘  要:中华民族共同体是在各种要素复杂的历史互动中逐渐构建而成的,呈现出以下最为重要的基本特质:以中原为中心的文明发展模式,以文化认同为其一贯特色的"中国"意识,以家族为根基、伦理为本位的社会共同体,以汉族为主体、多元一体的多民...
关 键 词:中华民族 共同体 儒家智慧 
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重思一个故事的历史与神话意义——“孔子诛少正卯”之故事含义的再诠释获取全文在线阅读
3
出  处:《衡水学院学报》 2017年第3期42-50,共9页
作  者:林存光 韩泳诗
摘  要:"孔子诛少正卯"的故事曾经在历史上引发各种各样的真伪之辨和是非之争,同时亦被人们利用来为各种各样的目的服务,无论他们认为孔子诛卯是真是假、是对是错,无论他们是出于尊孔或批孔的目的,究其实质,他们都是在借这个故事来表达其个...
关 键 词:孔子 少正卯 历史 神话 
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从“以法统治”到“以法主治”——略论中国传统法治精神及其现代转化问题获取全文在线阅读
4
出  处:《管子学刊》 中国人文科学核心期刊要览 2017年第1期73-77,共5页
作  者:杜德荣 林存光
摘  要:中国法律思想传统中的基本法治理念是“以法统治”,力图通过君臣上下的普遍守法来确立一种合乎理性与公道正义的稳定社会秩序,这种法治理念把法律作为专制君权的统治工具,因而不可能对君主、政府及其官员设置实质性的有效法律限制,也使...
关 键 词:以法统治 以法主治 法治 公正 传统 
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如何认识和理解三纲五常的历史含义获取全文在线阅读
5
出  处:《政治思想史》 2016年第4期1-28,共28页
作  者:林存光
摘  要:中华文明在经历了“轴心突破”之后,法家意义上强大的“早熟现代国家”和儒家意义上的伦理人文思想共同构成了“塑造中国文明的决定性因素”。三纲五常之所以能够成为帝制中国时代中华文化或中国文明最持久一贯的核心价值观,正是国家与儒...
关 键 词:三纲五常 中华文化:核心价值观 伦理人文精神 
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试论汉代政治思维的特点与发展转向获取全文在线阅读
6
出  处:《中原文化研究》 2016年第5期8-15,共8页
作  者:林存光
摘  要:汉代政治思维在武帝朝发生了重要转向,此前后的政治思维方式和取向表现出明显不同.总的来讲,由重在“通古今之变”为统治者提供资治鉴戒的现实政治考量,转向重在“究天人之际”,以寻求政治统治和治道建构正当性和神圣性的依据.这种政...
关 键 词:汉代 政治思维 《淮南子》董仲舒 
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商鞅农战思想的价值论基础获取全文在线阅读
7
出  处:《江汉论坛》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第10期48-52,共5页
作  者:吴保平 林存光
基金项目:教育部新世纪优秀人才支持计划项目“中国古典政治哲学研究”(NCET—10—0821); 2014年国家社会科学基金项目“先秦逻辑思想的特质及其历史文化因素研究”(14BZX077)的阶段性成果
摘  要:在价值论的视域下,历史进化观、好利恶害人性论和力治说共同构成商鞅农战思想的三大"价值"支点;以秦孝公和商鞅为代表的新兴地主阶级作为价值主体通过"刑赏",将作为价值客体的农民阶级"驱使"于农战的道路之上。"强秦"政治目标的...
关 键 词:商鞅 价值论 农战 主体 客体 
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中国政治思想史研究方法论——得鱼在筌:中国政治思想史研究方法刍议获取全文在线阅读
8
出  处:《天府新论》 中文社会科学引文索引 2015年第4期1-13,共13页
作  者:林存光
摘  要:任何一个学科的学术研究工作,都需要方法的指引,需要遵循正确而适当的方法,拥有一套系统而高度自觉的方法论理念乃是一个学科发展成熟的重要标志。本文主要从以下四个方面阐述中国政治思想史学科的研究方法问题,一是训名释义,二是思想...
关 键 词:政治思想史 方法论 训名释义 思想诠释 比较异同 知人论世 
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先秦儒家的内圣外王观获取全文在线阅读
9
出  处:《衡水学院学报》 2015年第3期30-33,共4页
作  者:林存光 杨美桂
摘  要:先秦儒家政治思想的主旨,可一言以蔽之,即内圣外王之道,它一般是指由内圣而外王即内修道德性命而外求经世济民的政治思维理路。然而,孔孟自觉地意识到自己所处的时代生活环境是一个圣与王分离的时代,因此,他们在追求实现内圣外王之道...
关 键 词:儒家 政治思想 内圣外王 君子之学 
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道义和权威是否完全一致——与方朝晖教授商榷获取全文在线阅读
10
出  处:《探索与争鸣》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第6期42-47,共6页
作  者:林存光
摘  要:方朝晖教授试图为儒家“三纲”观念正名翻案的努力,是缺乏说服力而不能成立的。道义与权威的关系错综复杂,是分是合,是一致还是冲突,不可一概而论。其中,思想观念的时代性变化问题尤其不能忽视。方教授为“三纲”翻案的最大问题就是,...
关 键 词:三纲 道义 权势 多重面相 单一维度 
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