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"作者=杨逸"
40 条 记 录,以下是 1-10
君子行礼,亦求变俗——北山学派的礼仪传播与实践获取全文在线阅读
1
出  处:《中国文化研究》 2017年第4期117-125,共9页
作  者:杨逸
基金项目:本文为国家社会科学基金项目“宋代家礼研究”(项目编号:15BZS055)阶段性成果.浙江大学历史系梁敬明教授为本文提供了有关郑氏家族的文献资料,特此感谢.
摘  要:北山学派传自朱门高足黄榦,继承了朱熹晚年重视践履的治学特点。作为学派的开创者,何基以“居敬持志”为教,将“敬”作为功夫的着落处。王柏则益之以“博文约礼”,把内在的“敬”进一步外在化为礼仪实践。通过北山之丧,学派树立了考礼...
关 键 词:朱熹 北山学派 家礼 礼仪实践 家族 
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清同治年间江宁府慈善组织的战后重建——以江宁府普育四堂为中心获取全文在线阅读
2
出  处:《湖南人文科技学院学报》 2017年第6期17-20,24共5页
作  者:杨逸
摘  要:江宁府普育堂始建于康雍年间,为民间士绅主导运营的地方性慈善组织,后南京城受太平军兵燹之灾,普育堂亦未能幸免。清政府收复南京后,重建江宁府普育四堂,由于重建与运营的经费大多依赖于政府,因此新普育四堂的官办色彩浓厚。但是新修...
关 键 词:江宁府 普育四堂 战后重建 
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浅谈当代大学生人文精神的缺失与重塑获取全文在线阅读
3
出  处:《办公室业务》 2017年第24期77-78,90共3页
作  者:韩瑞平 叶德成 陈立永 杨逸隆
摘  要:当前,由于大学不同程度的受到功利主义、拜金主义等腐朽思想侵蚀,部分大学生人文精神缺失比较严重,亟须正确地培养和加强,重塑大学生的人文精神已是高等学校教育改革的当务之急。
关 键 词:人文精神 缺失 原因 重塑 
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企业员工责任评价指标设计及实证研究获取全文在线阅读
4
出  处:《经济师》 2017年第2期92-94,共3页
作  者:钟原 何雅娟 杨逸瞻 陈会敏 章玥
基金项目:中央高校基本科研业务费专项资金项目(CCNU15A02045)资助
摘  要:为了探讨我国企业履行员工责任的现状及可能存在的问题,文章以我国28个省份企业为研究样本,首先根据我国《劳动法》、国际通用的SA8000、ISO26000标准相关要求,建立了包含6个二级指标、10个三级指标的企业员工责任评...
关 键 词:企业员工责任 评价指标 因子分析 
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基于因子分析法的企业环境社会责任披露研究获取全文在线阅读
5
出  处:《经济师》 2017年第1期76-78,80共4页
作  者:何雅娟 钟原 章玥 陈会敏 杨逸瞻
基金项目:中央高校基本科研业务费专项资金项目(CCNU15A02045)资助
摘  要:随着公众环保意识的增强,企业环境社会责任正日益受到人们的关注。为了探讨我国各省份企业在环境责任方面的履行情况以及需要加以重视的关键问题,文章以湖北省为切入点,综合运用多种学科的理论与方法建立了一套较为完善的企业社会责任环...
关 键 词:企业社会责任评价体系 环境社会责任 因子分析 
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宋代食莼文化初探获取全文在线阅读
6
出  处:《地域文化研究》 2017年第3期80-88,151-152共11页
作  者:杨逸
摘  要:在宋代,食莼是流行于士大夫阶层的普遍现象,莼菜的食用区域不但有所扩展,还成为清供、礼物乃至祭馔。莼菜性寒,久食于保健不利,宋人食莼并非看重其营养、药用价值,而是着迷于莼菜背后的文化意涵。在宋代士大夫看来,莼菜象征着近于大...
关 键 词:莼菜 宋代 文化史 士大夫 日常生活 
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宋元清规儒家化考论获取全文在线阅读
7
出  处:《宗教学研究》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第4期122-127,共6页
作  者:杨逸
基金项目:本文系国家社会科学基金项目“宋代家礼研究”(15BZS055)阶段性成果.
摘  要:宋元时期,丛林清规的儒家化趋势日益增强,突出表现为对儒礼的认同与吸纳。南宋之后,僧人将丛林清规比作儒家之“礼”,采用儒家话语为清规重纂提供依据。受家礼影响,位牌开始在丛林丧礼中出现,并最终取代禅宗惯用的“真”,进入祖堂享...
关 键 词:宋元 清规 儒家化 话语 儒佛关系 
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浦江郑氏家族的《家礼》实践——以家族祭祀活动为中心获取全文在线阅读
8
出  处:《文化遗产》 2016年第6期111-122,共12页
作  者:杨逸
基金项目:国家社会科学基金项目“宋代家礼研究”(项目编号:15BZS055)的阶段性成果.
摘  要:浦江郑氏家族于宋元之际开始以《家礼》为中心自觉建设自家礼法,经历了一个从"一遵朱子《家礼》"到损益《家礼》以"求可行于今"的转变。至明初,郑氏家族已有三世实践《家礼》的传统,塑造了"最有礼法"的家族形象,成为当时践行儒家...
关 键 词:朱熹 《家礼》 浦江郑氏 祭田 祭祀 
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“常”与“非常”:宋代家礼中的吉服获取全文在线阅读
9
出  处:《中共济南市委党校学报》 2016年第2期96-102,共7页
作  者:杨逸
基金项目:国家社会科学基金项目“宋代家礼研究”(15BZS055)
摘  要:宋代家礼中的吉服广泛用于冠礼、婚礼、祭礼,是一种体现仪式特殊性的非常之服。在司马光《书仪》与朱熹《家礼》中,宋儒一方面将当时流行的冠帽衣服纳入家礼吉服系统,化"常服"为"非常服";另一方面又将早已退出日常生活的深衣回置于...
关 键 词:宋代 家礼 朱熹  非常 
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“复礼”抑或“从俗”:论宋代家礼中的婚礼获取全文在线阅读
10
出  处:《民俗研究》 中文社会科学引文索引 2016年第2期51-58,共8页
作  者:杨逸
基金项目:国家社科基金项目“宋代家礼研究”(项目编号:15BZS055)的阶段性成果
摘  要:"礼"与"俗"是宋代家礼的基本范畴。早期道学家多由"以礼论俗"出发,进而要求"因礼废俗",通过礼学考证与道学思辨,批判与抵制各种鄙俚婚俗。同时,宋儒也"以俗合礼",将自以为合乎经义、不害义理的婚俗纳入礼文,进行"合礼化"...
关 键 词:古礼 民俗 宋代 家礼 婚礼 
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