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"传媒=民族文学研究"
3,785 条 记 录,以下是 1-10
“华夷一体”:元代文坛特征获取全文在线阅读
1
出  处:《民族文学研究》 2017年第4期5-29,共25页
作  者:查洪德
摘  要:文倡于下、雅俗分流、“华夷一体”,是元代文坛的显著特征。元代文学研究者曾努力寻找少数民族作家群在元代文坛的独特性。考察并揭示元代蒙古、色目诗人作家风格特色是必要的,但不能淡忘甚至消解元代文坛的一体性。元代有数量众多的蒙古...
关 键 词:元代文坛 华夷一体 文同趣 
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论清中后期云南多民族文学格局的形成——以回族文人交游为中心获取全文在线阅读
2
出  处:《民族文学研究》 2017年第4期30-38,共9页
作  者:马志英
基金项目:本文系北方民族大学校级重点科研项目“明清回族文人文化认同研究”阶段性成果.
摘  要:清乾嘉之际,以沙琛与马之龙为代表的回族文人广泛地与白、彝、纳西等民族的文人墨客交游往来。这些交游酬唱活动使各族文人互相学习、转益多师,扩大了创作视野,丰富了云南文学的创作主体,对清中后期云南多民族文坛格局的形成具有积极的...
关 键 词:清中后期 云南 回族文人 交游活动 
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唐宋时期民族语入诗现象论析获取全文在线阅读
3
出  处:《民族文学研究》 2017年第4期39-46,共8页
作  者:张振谦
摘  要:以民族语入诗是唐宋诗歌创作中的一个特殊现象。唐代南诏出现了混杂彝语、白语与汉语进行写作的民族诗人和民间歌谣。宋代文人余靖和刁约在使辽时以契丹语入诗,苏轼在唱和诗中以羯语入诗,在当时均产生了强烈反响。唐宋诗歌中的民族语,大...
关 键 词:民族语入诗 民族特色 审美风格 
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口头传统在回鹘文译经中的回归获取全文在线阅读
4
出  处:《民族文学研究》 2017年第4期47-54,共8页
作  者:张巧云
基金项目:本文系国家社会科学基金项目“语言接触视域下回鹘文汉译佛经的跨文化翻译研究”(项目编号:16XYY034)阶段性成果.
摘  要:口传佛经历经长期口头创编、口头流传后才逐渐出现了文字记载的口述文本,佛典的三次结集又开启了用文字形式大规模编纂佛经的活动。口头经典向文字经典的转化过程中,语言被不断精打细磨,具有口头性特征的词句也被有意无意地排斥。佛经汉...
关 键 词:回鹘文译经 口头性 再现 
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非物质文化遗产及其遗产化反思获取全文在线阅读
5
出  处:《民族文学研究》 2017年第4期55-62,共8页
作  者:艾哈迈德·斯昆惕 马千里 巴莫曲布嫫
摘  要:遗产化,特别是非物质文化的遗产化主要会产生两个方面的后果。一方面,遗产化会带来遗产及其生产与地方性(或所处社会)之间关系的扭曲。经受着去地域化的遗产,即使与其地理空间上的源起地保持着联系,也还是能够在世界上任何一个角落进...
关 键 词:非物质文化遗产 遗产生产 遗产化 地方性 全球性 
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女性民俗学者、田野作业与社会性别制度——基于对22位民俗学者的访谈和个人的田野经验获取全文在线阅读
6
出  处:《民族文学研究》 2017年第4期63-70,共8页
作  者:刁统菊
摘  要:对22位以田野作业为搜集资料之主要方法的民俗学者做了一个简短的微信访谈,主题是“女性做田野的优势和劣势”。女性学者从事田野作业,有一些性别上的优势,如亲和力强、更容易被人接纳和信任。只是,传统社会性别制度同时也反映在民俗...
关 键 词:女性 民俗学 田野作业 社会性别制度 
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论壮族诗性传统的生成与演化获取全文在线阅读
7
出  处:《民族文学研究》 2017年第4期71-85,共15页
作  者:覃德清
基金项目:本文系国家社会科学基金项目“壮族非物质文化遗产的诗性传统与文化建设的整合研究”(项目编号:14BZW170)阶段性成果;壮族诗性传统研究系列论文之二.
摘  要:人类审美感知的衍生、民族文化演进历史、诗性主体生命旅程及文化时序变迁直接制约着诗性传统的生成与演化。壮族诗性传统的萌生与人类进化历程相对应,其演进历经先秦时期的仓吾瓯骆时代、秦汉至唐宋的乌浒俚僚时代、元明清时期的俍僮时代...
关 键 词:诗性传统 壮族民歌 历时性 
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史诗歌手记忆和演唱的提示系统获取全文在线阅读
8
出  处:《民族文学研究》 2017年第4期86-102,共17页
作  者:斯钦巴图
摘  要:文章结合蒙古史诗情节结构发展过程,运用史诗名称、分章名称、分部名称、大主题、主题、程式化提示诗句、记忆单位、演唱单位等概念工具,探讨了蒙古史诗艺人概括记忆史诗和分解演绎史诗的提示系统及其特征与构成规律。史诗名称、分部名称...
关 键 词:史诗歌手 史诗演述 概括记忆 分解演绎 提示系统 
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丰饶之秋与饥饿的亲属——论KHM47“杜松树”和相关故事中的谋杀与食人情节获取全文在线阅读
9
出  处:《民族文学研究》 2017年第4期103-111,共9页
作  者:卞梦薇
摘  要:在《格林童话》中编号为KHM47的“杜松树”与KHM53的“白雪公主”、中国的蛇郎故事有颇多相似之处,其共同情节可归纳为“丰饶之秋”与“饥饿的亲属”母题。KHM47的独特性来自“杜松树”母题和歌谣“母亲杀我,父亲吃我”,...
关 键 词:《格林童话》 杜松树 蛇郎故事 母题 
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论“阿欧怜儿”山歌中岷州地景的文学书写获取全文在线阅读
10
出  处:《民族文学研究》 2017年第4期112-119,共8页
作  者:戚晓萍
基金项目:本文系国家社会科学基金项目“‘花儿’歌谣在西北地区多民族群体中的传承机制研究”(项目编号:13XZW023)阶段性成果.
摘  要:“阿欧怜儿”山歌的地景书写,由众多富有岷州特色的地景意象构成,大致可分为山林意象、农事意象、田园意象以及神圣意象四个类别。这些地景意象的背后,寄寓着歌者群体对岷州生活深层的情感书写、人生书写、历史书写。“阿欧怜儿”山歌中...
关 键 词:“阿欧怜儿” 地景意象 地景书写 文学书写 
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