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年份

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  • 2篇1994
检索条件:
"关键词=社会儒学"
18 条 记 录,以下是 1-10
社会儒学与生活儒学之关系——与谢晓东教授商榷获取全文在线阅读
1
出  处:《学术界》 2018年第5期95-106,共12页
作  者:黄玉顺
摘  要:生活儒学涵盖人类观念的三个层级:关于生活存在的生活感悟(生活情感、生活领悟);关于形上存在者的形上学;关于形下存在者的形下学。《"社会儒学"何以可能》实际上有三个不同的"社会"概念:一是指人类群体生活的基本组织形式,即人...
关 键 词:社会儒学 生活儒学 中国正义论 
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社会儒学的三重向度——兼与杜维明对话获取全文在线阅读
2
出  处:《文史哲》 2018年第2期157-164,共8页
作  者:谢晓东
基金项目:本文系国家社会科学基金项目“东亚儒学视城中的人心道心问题研究”(17BZX071)的阶段性成果.
摘  要:从时间上来看,社会儒学既是一种现代的儒学形态,也是一种未来的儒学形态;从空间上来看,社会儒学是以全球社会作为存在与发展场城的儒学形态。就后者而言,社会儒学与杜维明关于儒学第三期发展的目标是走向全球的判断形成了某种对话。不...
关 键 词:社会儒学 时空 本质向度 杜维明l自由主义 
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多元一体的社会儒学获取全文在线阅读
3
出  处:《河北学刊》 2018年第1期30-40,共11页
作  者:涂可国
基金项目:2014年度国家社会科学基金项目《中西伦理学比较视域中的儒家责任伦理思想研究》(14BZX046)
摘  要:作为一种儒学的新兴形态,社会儒学尚处于初创阶段,这主要是由于其倡导者对"社会"概念的理解存在差异,理论出发点和研究视角也各有不同。社会儒学须顾及源远流长的儒学历史形态,从而建构一种贯通古今中外的儒学形态。而要建构较为完善...
关 键 词:多元一体 社会儒学 返本开新 体用无间 反向格义 
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荀子礼教思想与社会教化获取全文在线阅读
4
出  处:《东岳论丛》 2017年第3期36-43,共8页
作  者:韩星 何大海
摘  要:以礼乐进行教育、教化是礼教。文章对荀子的礼教思想与社会教化问题进行了阐发,指出荀子天人相分,归本人道来探讨礼教的本源。以本始材朴、性伪之辨揭示礼教的人性论依据;以礼义之化、富而教之为礼教的基本途径;以圣人之伪、以道教人为...
关 键 词:荀子 礼教思想 社会教化 仁爱 社会儒学 
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传统的“社会儒学”怎样进行现代转换获取全文在线阅读
5
出  处:《学术界》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第11期246-246,共1页
摘  要:韩星撰文《社会儒学的逻辑展开与现代转型》指出,近代以来,传统儒家所依托的整个社会基础都发生了动摇和坍塌,从经济基础到生产方式,从政治组织到人际关系,从个人修身到社团组织,都发生了和正在发生着史无前例的变革。同时,很多人以...
关 键 词:社会儒学的逻辑展开与现代转型》 书评 书介绍 作者 
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社会儒学的逻辑展开与现代转型获取全文在线阅读
6
出  处:《东岳论丛》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第10期5-14,共10页
作  者:韩星
摘  要:社会儒学是一种历史形态,也是一种现实要求。文章对历史上儒学如何在社会层面展开而形成的社会儒学的逻辑理路进行梳理,认为修身为社会儒学的根本,家庭为社会儒学的基石,社群组织是社会儒学的展开领域,天下大同是社会儒学的最高理想。...
关 键 词:社会儒学 修身 家庭 社群组织 天下大同 传统文化 
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社会儒学建构:当代儒学创新性发展的一种选择获取全文在线阅读
7
出  处:《东岳论丛》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第10期15-24,共10页
作  者:涂可国
摘  要:由于内容、方法和存在形态的不同,形成了各种各样的儒学类型。根据时代特点和儒学发展的需要,应当建构社会儒学。在某种意义上可以说,儒学即是社会儒学儒学从总体上表现为社会儒学社会儒学可以分为三个方面:一是作为思想内容的社会...
关 键 词:社会儒学 社会 创新 发展 
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第六伦与社会儒学获取全文在线阅读
8
出  处:《东岳论丛》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第10期25-29,共5页
作  者:谢晓东
基金项目:国家社科基金项目“政治哲学视角下的先秦儒学与古典自由主义研究”(10CZX020)和中央高校基本科研业务费专项资金“政治哲学视域下的朱子研究”(项目编号:2013221002).
摘  要:台湾的李国鼎先生在1981年提出的第六伦概念,具有相当的针对性,故而具有重要的理论与实际意义。对于社会儒学概念,第六伦概念具有重要的证立(justification)作用。社会儒学概念可以涵盖第六伦概念,因而具有更强的解...
关 键 词:李国鼎 第六伦 社会儒学 社会结构 五伦观念 
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从汉代儒学社会化看社会主义核心价值体系建设获取全文在线阅读
9
出  处:《中央社会主义学院学报》 2010年第4期105-109,共5页
作  者:邓智旺
摘  要:儒学之所以在汉代成功社会化,是因为其顺应了历史的发展,很好地吸收了其他学派的有益成分并得到了统治者的支持和推行,通过学校教育和日常教化使儒学浸润到社会每一个角落。汉代儒学社会化的成功之处;值得我们在社会主义核心价值体系建...
关 键 词:儒学社会 社会主义核心价值 体系建设 
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儒学的治疗学意义与生命教育——以唐君毅《病里乾坤》为例的生命学解读获取全文在线阅读
10
出  处:《南昌大学学报:人文社会科学版》 中文社会科学引文索引 2009年第2期39-42,共4页
作  者:何仁富
摘  要:生命教育必须以本土文化为土壤才可以真正得到现实的落实。传统中国社会号称是以儒学作为主导性文化的社会,尽管中国社会不完全等同于儒学社会,甚至在相当程度上远离了儒学知识系统下的价值理念与理想目标,远离了儒学的人文心灵与价值理...
关 键 词:儒学社会 生命教育 治疗学 传统中国社会 唐君毅 解读 命学 乾坤 
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