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  • 1篇2012
  • 1篇2007
  • 1篇2006
检索条件:
"关键词=水喻"
8 条 记 录,以下是 1-8
以“”之解读看儒家性善论的多种面向获取全文在线阅读
1
出  处:《学术月刊》 2017年第10期46-54,共9页
作  者:徐波
基金项目:本文为浙江省哲学社会科学研究基地规划课题(16JDGH093)的阶段性成果并受浙江省教育厅科研项目资助(Y201533982)
摘  要:传统经典常以我们生活环境中的事物做比来阐发思想,孟子用“之就下”来比人性之善就是一个典型的例子。孟子“”并不完美,在宋代理学对诸如天地之性与气质之性做具体区分后,经过程颢、朱熹以及胡宏的多次修正,“”的体...
关 键 词:性善论 孟子 程颢 朱熹  
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“道”之隐与隐之“道”——《道德经》隐机制解读获取全文在线阅读
2
出  处:《学术界》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第7期137-141,共5页
作  者:方芳 戚涛
基金项目:安徽省高校人文社科研究重点项目(SK2014A363)资助.
摘  要:是老子为释“道”采用的主要语言。《道德经》中的隐构成了一个概念隐体系。“道”最主要的特征——阴柔性,主要通过母得以体现。“母”突出的是“道”朴散为器的演化过程,“”则凸显了道无为不争的自然特性。认知...
关 键 词:《道德经》 认知隐 格式塔  
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从孟子到朱子“以性”的嬗变获取全文在线阅读
3
出  处:《社会科学战线》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第6期23-29,共7页
作  者:吴冬梅 庆跃先
基金项目:国家社会科学基金项目(14BZX108);安徽省社会科学院资助课题(QK201403).
摘  要:“以性”,指用“”来比“人性”,该范畴见于《朱子语类》。以人性,发端于“孟告之辩”中孟子的“人之性善也,犹之就下也”,臻熟于朱子的“之清者,性之善也”。孟子以为人性善像往低处流一样具有必然性;朱子阐释...
关 键 词:儒学 孟子 朱子  性善论 
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苏辙散文以“”为及与苏轼同类文之比较和意义获取全文在线阅读
4
出  处:《乐山师范学院学报》 2015年第5期1-9,20共10页
作  者:张国荣
摘  要:苏辙乃是“唐宋八大家”中坚之一,其散文以“”为之审美具有如下丰厚意蕴:(1)以“涉海”为,说明一个人读书治学应如“东海”之综观博览,涵纳万方;(2)以治治国,表达作者审时度势的政治眼光和积极进取精神风貌;(3...
关 键 词:苏辙散文 以“”为 审美意蕴 与苏轼文比较 意义 
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以风、为媒介的古代诗文创作观念获取全文在线阅读
5
出  处:《阜阳师范学院学报:社会科学版》 2014年第5期73-76,共4页
作  者:苏菲
摘  要:风、是古代诗文批评经常使用的象,这两种象发源于《周易》,并且形成了以风或风为用的文学创作观念,深刻地体现出了古人物我合一、宇宙与人生共通的生命精神。
关 键 词:周易    生命 
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试说苏辙散文中的“获取全文在线阅读
6
出  处:《学术交流》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2012年第10期178-181,共4页
作  者:杨忠伟
摘  要:“以”是苏辙散文常用的一种艺术手法。作者结合对之质性的认识,侧重于从表面平缓、暗蕴危机,汪洋浩渺、涵纳万方,自养其性、无欲则刚,阴阳和畅、泽惠万物几个方面挖掘和表现其审美特征,从而体现了自己对从感性到理性的领悟...
关 键 词:苏辙散文  审美特征 
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本期话题:在隐背后——:袁宏道、王思任小品文的异质美获取全文在线阅读
7
出  处:《福建师范大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2007年第5期81-85,共5页
作  者:孙虹
摘  要:文章把袁宏道、王思任的小品文置于明代文学的背景中,对袁宏道王思任小品文中以“”为时所呈现的“自然与典雅”“阴柔与阳刚”各与时代的同构性以及两家之间的异质美进行了分析。结论是两人的小品文各有对明代主流文风的反拔和否定,...
关 键 词: 袁宏道 王思任 小品文 异质美 
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先秦儒道诸子的情结获取全文在线阅读
8
出  处:《学术交流》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2006年第8期156-159,共4页
作  者:张群
摘  要:黄河和长江孕育的华夏文化,自一产生就和“”结下了不解之缘。由于古老传统的浸染和熏陶,先秦时代的哲学家,特别是儒道诸子具有浓厚的情结。孔子、孟子、荀子等以比德,用的特性比附儒家所倡导的道德风范和君子人格。老子、庄子...
关 键 词:先秦儒道诸子 情结 比德  意象 
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