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"关键词=天下"
2,200 条 记 录,以下是 1-10
中国王权的诞生——兼论王权与夏商西周复合制国家结构之关系获取全文在线阅读
1
出  处:《中国社会科学:英文版》 2018年第2期5-21,共17页
作  者:王震中 Liu Hao
摘  要:上古中国,真正的王权是夏商西周王朝国家之王支配天下的最高统治权,它与夏商西周三代多元一统的复合制大国家结构联系在一起,它的诞生以夏王朝的出现为标志。在上古中国,王权与王的称谓有联系,但又并非绝对相等同。这一方面是在甲骨文...
关 键 词:王权 王朝国家 复合制结构 华夏礼制 
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党的十九大精神与马克思主义理论创新——“中国历史唯物主义学会2017年年会”综述获取全文在线阅读
2
出  处:《马克思主义研究》 2018年第4期153-155,共3页
作  者:赵立峰 廖志诚
摘  要:2017年11月4—5日,中国历史唯物主义学会2017年年会在福州举行。会议由中国历史唯物主义学会、中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心、福建师范大学共同主办,福建师范大学马克思主义学院承办,来自全国高校、党...
关 键 词:马克思主义理论创新 中国社会科学院 历史唯物主义 学会 年会 福建师范大学 马克思主义学院 综述 
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秦“收天下之兵”新解获取全文在线阅读
3
出  处:《古代文明》 2018年第2期61-66,共6页
作  者:熊永
摘  要:秦甫一统便“收天下之兵”,至今学界对此仍看法不一。究其原因,是文献自身抵牾严重。事实上,秦廷收兵实与其“堕名城”之举紧密相关,只因司马迁在《秦始皇本纪》的书写中割裂了两者之间的逻辑联系,使得收兵事件的真实面貌掩于迷雾之中...
关 键 词:天下之兵 堕名城 武库 防御体系 战略重心 
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文明自信与中国智慧——构建人类命运共同体思想的实质、意义与途径获取全文在线阅读
4
出  处:《中国特色社会主义研究》 2018年第2期25-31,共7页
作  者:肖群忠 杨帆
基金项目:国家社会科学基金重点项目“传统美德的继承创新与实现中国梦研究”(项目编号:14AZD008)的阶段性研究成果
摘  要:构建人类命运共同体思想是以中国作为一个文明共同体所形成的天下一家、协和万邦、万国咸宁、天下为公、世界大同思想为基因并根据当代世界的客观发展情势提出来的,体现了中国作为一种文明发展道路的中华文明自信和回应世界当下矛盾冲突和...
关 键 词:人类命运共同体 天下 文明自信 中国智慧 
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新时代“人类命运共同体”的“天下”治理获取全文在线阅读
5
出  处:《甘肃社会科学》 2018年第2期71-76,共6页
作  者:王聚芹 饶一鸣
基金项目:河北省哲学社会科学基金项目“东方社会视域下中印俄治国理政经验教训研究”(课题编号:HB16MK023)。
摘  要:中华民族数千年的辉煌历史离不开其高超的天下治理理论和实践支撑,天下治理蕴含着“天下无外”的世界思维、“化成天下”的教化使命和朝贡体系的秩序理念。天下思想为古代中国和当时世界的和谐稳定发挥过巨大作用,产生过积极的影响。近代...
关 键 词:新时代 习近平 人类命运共同体 天下治理 全球治理困境 
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王闿运获“名满天下、谤满天下”的矛盾评价探微获取全文在线阅读
6
出  处:《湖南大学学报:社会科学版》 2018年第2期7-13,共7页
作  者:王向清
基金项目:国家社会科学基金重点项目:湘学在中华民族核心价值观凝聚过程中的作用研究(17AZX007)
摘  要:哲学系,湖南湘潭 411105)[摘 要]王闿运以其独立特行的狂狷个性招致“名满天下、谤满天下”的矛盾评价。王闿运获“名满天下、谤满天下”矛盾评价的载体:史学研究领域亦毁亦誉的《湘军志》,褒贬相杂的经学研究,扬抑相随的文...
关 键 词:王闿运 名满天下 谤满天下 《湘军志》 《春秋公羊传笺》 “帝王学” 
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冯远征:政协生涯的新“远征”获取全文在线阅读
7
出  处:《中国政协》 2018年第6期90-91,共2页
摘  要:早年因《不要和陌生人说话》《天下无贼》等走红的冯远征,近些年把精力放在了话剧舞台和表演教学上,《茶馆》中的松二爷,导演、主演一肩挑的《司马迁》,担任上海戏剧学院、武汉大学艺术学院的客座教授……
关 键 词:冯远征 《不要和陌生人说话》 政协 天下无贼》 上海戏剧学院 表演教学 话剧舞台 《茶馆》 
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殷周时期“中”观念的生成演变——兼论殷周制度文化的沿革获取全文在线阅读
8
出  处:《古代文明》 2018年第1期80-88,共9页
作  者:邓国军
摘  要:终殷周二代,“中”观念内涵传承者有三:一是“中央——四方”的统治模式;二是“居天下之中”的建都理念;三是“中轴对称”的建筑原则。变革者亦有二:一是刑罚适中原则;二是治国以中正之道。从观念史的视角来看,“中”观念在殷周时期...
关 键 词:“中”观念 天下之中 中道 殷周制度论 
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弃“未失之地”“天下人心皆去”-光绪乙未年朝野官绅反割台的核心诉求获取全文在线阅读
9
出  处:《史学月刊》 2018年第3期106-117,共12页
作  者:贾小叶
摘  要:《马关条约》签订后,清朝朝野的反割台呼声此起彼伏,一度影响到了清廷的决策。分析这些官绅的反割台思想,可见其核心诉求在于“台为未失之地”,割台必将造成“天下人心皆去”的后果。人心流失,这在信奉儒学的国度,是一个令朝野忧思的...
关 键 词:《马关条约》 反割台 “未失之地” 天下人心皆去” 
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追求秩序与追求正义——对国际社会理论与天下主义思想的比较研究获取全文在线阅读
10
出  处:《绥化学院学报》 2018年第3期35-39,共5页
作  者:袁琮蕊
摘  要:秩序与正义都是国际社会和天下主义思想追求的目标和价值,文章主要从两种理论对秩序和正义的观点方面对二者进行了比较研究。两种理论都以实现一定的秩序作为自身重要的价值追求,都将世界/天下秩序置于绝对的优先地位,二者也都强调正义...
关 键 词:国际社会 天下主义 秩序 正义 
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先秦诸子学的发端与演变——从《庄子·天下》到《汉书·艺文志·诸子略》获取全文在线阅读
11
出  处:《现代交际:学术版》 2018年第3期67-68,共2页
作  者:刘美英
摘  要:先秦诸子学的形成可分为三个阶段:战国时期以人论学的发端期;秦汉时期学派概念的形成期;《汉书·艺文志》九流十家的定型期。在这一构建过程中,先秦诸子学的学术划分意识不断加强,并逐渐形成开放包容的立场。
关 键 词:诸子学 《庄子·天下 《论六家要旨》 《汉书艺文志·诸子略》 
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“华夏边缘”是怎样被蛮夷化的获取全文在线阅读
12
出  处:《思想战线》 2018年第1期1-6,共6页
作  者:姚大力
摘  要:诸夏孕育了“中国”,而后又被中国所超越。自诸夏文化从华北突起、从而改变了中国史前文化“满天星斗”的原有格局,历经五个时段,传统的“天下中国观”遂以形成,汉文明边界之外的广大外部世界亦逐步被蛮夷化。
关 键 词:天下中国观 华夏 内诸夏而外夷狄 
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