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  • 1篇2017
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  • 1篇1992
  • 1篇1991
  • 2篇1986
  • 1篇1981
检索条件:
"关键词=参验"
9 条 记 录,以下是 1-9
《韩非子》的思维方法——以解决问题为主的思维范例获取全文在线阅读
1
出  处:《逻辑学研究》 2017年第4期17-36,共20页
作  者:孙长祥
摘  要:摘要:本文主要以《韩非子》原典为本,尝试由其中寻绎一条可以通贯全书“通一同情”的方法;说明韩非在先秦变乱情势中,为达到变革、弭争、止乱、去弱、治强目的,所采取的一种发现、分析、说明间题与解决问题的思维过程与步骤,以及如何...
关 键 词:情境思考 历史思维 言事 参验 
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试论韩非形名论、参验论与诸子学说的关系——以“名辩思潮”为视角获取全文在线阅读
2
出  处:《黑龙江社会科学》 2013年第3期130-133,共4页
作  者:曲文
摘  要:"名辩思潮"是对春秋战国诸子名辩思想的整体概括,以"名辩思潮"为研究视角,有助于更清楚地了解诸子名辩思想中的共性与特性。韩非的形名论在保持诸子思想共性的基础上,将形名概念最为广泛地投入到现实社会政治现象的比照中。韩非的参...
关 键 词:名辩思潮 韩非 形名论 参验 
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论韩非的法制思想获取全文在线阅读
3
出  处:《四川文化产业职业学院学报》 2009年第2期49-53,共5页
作  者:李太斌
摘  要:韩非,是先秦法家的代表人物。他建构起以法为主,术、势相随的新的法家思想体系;在“性恶论”的前提下,提出人人都“自为”的观点;提倡以“参验”论作为检验真理的主要方法。
关 键 词:韩非 法、术、势 性恶 参验 
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韩非的归纳逻辑浅论获取全文在线阅读
4
出  处:《齐鲁学刊》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 1996年第2期121-124,共4页
作  者:陈克守
摘  要: 韩非的归纳逻辑浅论陈克守韩非是先秦法家思想的集大成者,也是杰出的实践逻辑家。他熟练地运用着各种思维形式,使其论著具有严密的论证性和惊人的逻辑力量。由于他是唯物主义哲学家,重视实践知识,因此他在论证中特别注重从个别事物归...
关 键 词:归纳逻辑 完全归纳推理 《韩非子》 参验 《自然辩证法》 简单枚举归纳推理 《老子》 结论的可靠性程度 本质规定性 归纳方法 
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绠长汲深 膏沃光烨——读邓潭洲《韩愈研究》获取全文在线阅读
5
出  处:《湘潭大学学报:哲学社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 1992年第2期122-123,共2页
作  者:羊春秋
摘  要: <正> 这是潭洲的遗著,潭洲为它呕尽了心血,还没有看得它问世就与世长辞了。我噙着眼泪抚摸着这本书,就象与潭洲对酒论文、把袂谈心一样。他在《绪论》中提出:研究韩愈要使较低的的要求与较高的要求相结合。精读韩氏的...
关 键 词:韩愈研究 兔死狐悲 古文运动 牛倌 参验 解证 酒论 治道 毒草 政治主张 
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谈屈原的认识论获取全文在线阅读
6
出  处:《邯郸学院学报》 1991年第0期41-44,52共5页
作  者:李登伍
摘  要: <正> 屈原是诗人、文学家,没有专门写过阐述他的认识论的哲理文章,然而不等于说他没有自己的一套认识论.他的认识论是渗透在他那极其沉郁悲壮的诗句里,成为他表达主题不可分割的有机组成部分.有了这样的内容,既强烈...
关 键 词:屈原 认识论 参验 洪兴祖 《楚辞补注》 王逸 《离骚》 韩非子 《惜往日》 唯心主义先验论 
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简论中国古代归纳逻辑思想获取全文在线阅读
7
出  处:《求是学刊》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 1986年第2期16-20,共5页
作  者:刘培育
关 键 词:归纳逻辑 中国古代逻辑 推类 参验 效验 因果联系 《墨经》 王充 理论原则 韩非 
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韩非认识论探微获取全文在线阅读
8
出  处:《求是学刊》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 1986年第1期34-40,共7页
作  者:孙实明
关 键 词:韩非 参验 认识论 效果论 刻刀 筑墙 唯物主义反映论 显学 墨子 参伍 
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试论高拱的哲学思想获取全文在线阅读
9
出  处:《中州学刊》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 1981年第1期43-49,共7页
作  者:李慎仪
摘  要: <正>一、高拱的身世、事功和哲学著作 高拱,字肃卿,号中玄,河南新郑人。生于明正德七年(1512)。嘉靖二十年进士;四十五年以礼部尚书拜文渊阁大学士,入阁参机务。因为与首相徐阶在政治上、学术上意见相左,于...
关 键 词:高拱 哲学思想 徐阶 圣人 参验 程朱陆王 总督 吏部尚书 生知 宣大 
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