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检索条件:
"关键词=中华法系"
228 条 记 录,以下是 1-10
传统法律观及其蕴含的法治基因获取全文在线阅读
1
出  处:《西北大学学报:哲学社会科学版》 2018年第2期105-112,共8页
作  者:段秋关
摘  要:中国传统法律观形成于中华本土,具有近五千年沿续未断的历程,是中华法系的思想基础。中国传统法律观以“礼法合治”为主线,讲求和合统一、包容纳新,其精华因素及其蕴含的法治基因能够成为建设法治中国的思想资源。
关 键 词:传统法律观 中华法系 法治中国 礼法合治 
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中华法系之法律教育考——以古代中国的律学教育与日本的明法科为中心获取全文
2
出  处:《法律科学:西北政法学院学报》 2018年第1期39-46,共8页
作  者:何勤华 袁也
基金项目:国家社科基金重大项目(11&ZD081)“法律文明史”第7个子课题“中华法系
摘  要:中华法系之法律教育,承继两汉魏晋南北朝之律学的传统,至唐代,法律教育被糅入科举制之中,并传播至古代日本、朝鲜和越南等地。这一教育形态,在中日两国表现为官方教育中的明法科。受法和法学在国家治理中的地位不高之现实环境的影响,...
关 键 词:中华法系 法律教育 明法科 法律史 比较法 
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中华法系之法律学术考以古代中国的律学与日本的明法道为中心获取全文在线阅读
3
出  处:《中外法学》 2018年第1期7-36,共30页
作  者:何勤华
基金项目:本文系国家社科基金重大项目“法律文明史”(项目编号:11&ZD081)第7个子课题“中华法系”的阶段性成果.陈灵海、陈颐、屈文生、王沛、钱泳宏、魏敏和袁也对本文的修改提出了许多建议和资料线索,在此谨表示笔者的一片谢意.
摘  要:中华法系是人类文明史上重要的法律体系之一,它能够在东亚这块土地上生存发展1300余年,不仅有《唐律疏议》等一批著名法典,以及长孙无忌、大和长冈等一批著名律学家,而且有《令集解》《律例笺释》等一批作品构成的法律学术即律学,...
关 键 词:中华法系 法律学术 律学 明法道 比较法 
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构建人类命运共同体的法治思考获取全文在线阅读
4
出  处:《贵州民族研究》 2018年第1期19-23,共5页
作  者:宋才发
基金项目:2014年度国家社会科学基金重大项目“建设社会主义民族法学体系,维护民族大团结研究”(项目编号:14ZDC025).
摘  要:人类命运共同体是一个与时俱进的概念,人类命运共同体具有极为丰富的内涵,构建人类命运共同体离不开法治话语权建设。全球治理是人类命运共同体构建的必备条件,人类命运共同体是世界和谐发展的共同夙愿,人类命运共同体的智慧根植于中华...
关 键 词:人类命运共同体 中华法系文化 话语权建设 全球治理 人权发展 国际法治化 
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软法是解读中华法系先进性的秘钥——罗豪才先生于我之启发与开示获取全文在线阅读
5
出  处:《人民法治》 2018年第3期78-79,共2页
作  者:陈惊天
摘  要:罗豪才先生自2014年9月《人民法治》创办以来.一直担任专家指导委员会顾问,2016年1月又亲自为本刊创办“软法之道”专栏,时年81岁高龄,最初坚持每个月亲自撰稿,后来由于身体原因实在难以为继.仍然坚持推荐并指导其他学者...
关 键 词:中华法系 软法 先进性 开示 解读 委员会 创办 法治 
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王晓龙等著《宋代法律文明研究》评介获取全文在线阅读
6
出  处:《河北法学》 2017年第11期198-200,共3页
作  者:李俊芳
摘  要:以文明为题的中国法律史论著并不多见,宋代法律史中冠以文明研究者更是少之又少,这从2016年1月人民出版社出版的王晓龙等著《宋代法律文明研究》的学术史回顾中是不难看出的。为什么会出现这种现象?很值得思考。中国是世界四大文明...
关 键 词:中国法律史 文明研究 王晓龙 宋代 四大文明古国 人民出版社 评介 中华法系 
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以古代中国与日本为中心的中华法系之律家考获取全文在线阅读
7
出  处:《中国法学》 2017年第5期196-215,共20页
作  者:何勤华
基金项目:本文系国家社科基金重大项目“法律文明史”(项目批准号:11&ZD081)子课题“中华法系”的阶段性成果.
摘  要:美国著名比较法学家威格摩尔在《世界法系概览》一书中曾说,一个法系的兴衰存亡,就看是否有一个职业的法学家阶层。中华法系虽然没有形成如大陆法系、英美法系的纯粹职业法学家阶层,但形成了一个律家群体,这一群体包括了政治家、行政与...
关 键 词:中华法系 律家 
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论《太和律》及北朝法系获取全文在线阅读
8
出  处:《山西大学学报:哲学社会科学版》 2017年第3期95-101,共7页
作  者:李书吉
摘  要:《太和律》是北魏、隋、唐诸律的嚆矢。北朝法系是礼、法两部机器的全面啮合,直接源头是太和年间孝文帝进行的礼、律修订。其指导思想是"齐之以法,示之以礼",原则是以礼入法。北朝法系奠定的历史大背景是北魏孝文帝在太和年间进行的系...
关 键 词:太和律 以礼入法 法律北系 中华法系 
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中华法系体系构造中的儒家与法家——汉代天人感应理论体系下的法律儒家化获取全文在线阅读
9
出  处:《政治思想史》 2017年第1期34-49,共16页
作  者:张师伟
基金项目:2015年国家社科基金项目“中国传统的国家治理思想及其现代化研究”(项目号:15BZZ013)的前期成果
摘  要:中华法系的源头可上溯到华夏文明孕育的上古时期,但她在形态上完善起来却是在汉代天人感应理论的加工后。天人感应理论呈现出一个完整的世界镜像,在这个镜像中,中华法系在理论上将儒家关于社会及人的应然思考与法家关于权威与秩序的思考...
关 键 词:中华法系 体系构造 天人感应 世界镜像 法律儒家化 
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走向共同体的权利观——近代以来法理学发展的一种考察获取全文在线阅读
10
出  处:《财经法学》 2017年第3期110-124,共15页
作  者:黄涛
基金项目:国家社会科学基金青年项目“当代中国权利理论学术史研究”(项目编号:16CFX002)
摘  要:百余年以来的中国法理学的发展可以视为权利观念萌芽、形成、发展、完成和反思的历史,迄今这一过程尚未完成。在不同阶段,权利观念有不同表达。自宋明理学以来,中国思想家的学说中已经出现了尊重人的现实需要和情感的学说,这一学说在晚...
关 键 词:自然权利观 中华法系 权利法理学 共同体 
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