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"关键词=中华法系"
224 条 记 录,以下是 1-10
王晓龙等著《宋代法律文明研究》评介获取全文在线阅读
1
出  处:《河北法学》 2017年第11期198-200,共3页
作  者:李俊芳
摘  要:以文明为题的中国法律史论著并不多见,宋代法律史中冠以文明研究者更是少之又少,这从2016年1月人民出版社出版的王晓龙等著《宋代法律文明研究》的学术史回顾中是不难看出的。为什么会出现这种现象?很值得思考。中国是世界四大文明...
关 键 词:中国法律史 文明研究 王晓龙 宋代 四大文明古国 人民出版社 评介 中华法系 
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以古代中国与日本为中心的中华法系之律家考获取全文在线阅读
2
出  处:《中国法学》 2017年第5期196-215,共20页
作  者:何勤华
基金项目:本文系国家社科基金重大项目“法律文明史”(项目批准号:11&ZD081)子课题“中华法系”的阶段性成果.
摘  要:美国著名比较法学家威格摩尔在《世界法系概览》一书中曾说,一个法系的兴衰存亡,就看是否有一个职业的法学家阶层。中华法系虽然没有形成如大陆法系、英美法系的纯粹职业法学家阶层,但形成了一个律家群体,这一群体包括了政治家、行政与...
关 键 词:中华法系 律家 
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论《太和律》及北朝法系获取全文在线阅读
3
出  处:《山西大学学报:哲学社会科学版》 2017年第3期95-101,共7页
作  者:李书吉
摘  要:《太和律》是北魏、隋、唐诸律的嚆矢。北朝法系是礼、法两部机器的全面啮合,直接源头是太和年间孝文帝进行的礼、律修订。其指导思想是"齐之以法,示之以礼",原则是以礼入法。北朝法系奠定的历史大背景是北魏孝文帝在太和年间进行的系...
关 键 词:太和律 以礼入法 法律北系 中华法系 
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中华法系体系构造中的儒家与法家——汉代天人感应理论体系下的法律儒家化获取全文在线阅读
4
出  处:《政治思想史》 2017年第1期34-49,共16页
作  者:张师伟
基金项目:2015年国家社科基金项目“中国传统的国家治理思想及其现代化研究”(项目号:15BZZ013)的前期成果
摘  要:中华法系的源头可上溯到华夏文明孕育的上古时期,但她在形态上完善起来却是在汉代天人感应理论的加工后。天人感应理论呈现出一个完整的世界镜像,在这个镜像中,中华法系在理论上将儒家关于社会及人的应然思考与法家关于权威与秩序的思考...
关 键 词:中华法系 体系构造 天人感应 世界镜像 法律儒家化 
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感动,感动,还是感动获取全文在线阅读
5
出  处:《中国检察官》 2017年第5期76-77,共2页
作  者:叶燕培
摘  要:很久没有这样感动过了。本来人到中年后是不容易激动的,但是入厦大求学30年聚会遇到的一些人和事,让我至今感动不已。感谢入学30周年聚会,我和大学同学回到30年前入学的芙蓉园,看着旧时的老师、看着曾经的同学、看着嘉庚先生当年...
关 键 词:芙蓉园 人到中年 永龄 法律系 想当年 中华法系 陈朝 亲力亲为 法学课程 八十年代 
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走向共同体的权利观——近代以来法理学发展的一种考察获取全文在线阅读
6
出  处:《财经法学》 2017年第3期110-124,共15页
作  者:黄涛
基金项目:国家社会科学基金青年项目“当代中国权利理论学术史研究”(项目编号:16CFX002)
摘  要:百余年以来的中国法理学的发展可以视为权利观念萌芽、形成、发展、完成和反思的历史,迄今这一过程尚未完成。在不同阶段,权利观念有不同表达。自宋明理学以来,中国思想家的学说中已经出现了尊重人的现实需要和情感的学说,这一学说在晚...
关 键 词:自然权利观 中华法系 权利法理学 共同体 
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加强法律文化交流合作推动“一带一路”法治文明融合共通获取全文在线阅读
7
出  处:《人民法治》 2017年第9期46-48,共3页
作  者:赵大程
摘  要:“一带一路”沿线国家的法律文化有中华法系文化、伊斯兰法系文化、欧陆法系文化和普通法系文化等类型。推进“一带一路”建设为中外法律合作、文化交流提供了新的机遇。在建设过程中,要坚持和谐包容、交融互鉴、共享共赢,为“一带一路”...
关 键 词:法律文化 法治文明 交流合作 共通 中华法系 普通法系 法律合作 文化交流 
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主持人语获取全文在线阅读
8
出  处:《孔学堂》 2016年第4期14-14,共1页
作  者:俞荣根
摘  要:友人曾问:我们已经实施“法治”方略,为什么还要提出建设“法治中国”?我作了这样的试答:就是要强调,这个法治不但是全面的,而且是中国的。世界有法治美国、法治德国、法治英国、法治法国等等,法治是共性的,“法治中国”则在共性中...
关 键 词:主持人 “法治” 法治中国 传统法文化 “中国” 中华法系 特性 
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律令体系还是礼法体系?获取全文在线阅读
9
出  处:《孔学堂》 2016年第4期23-33,共11页
作  者:秦涛
摘  要:“律令说”由日本学者提出,并不断发展完善,得到中国学者的广泛认可。“律令说”虽然以中国古代法律语词为外衣,但其背后体现的仍然是日本人效仿大陆法系的历史过程所产生的“法典情结”;“律令说”的有效时段是魏晋到唐宋,这种对中国...
关 键 词:律令说 律令体系 礼法体系 中华法系 
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论中国特色社会主义法治道路获取全文在线阅读
10
出  处:《西安交通大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第4期73-80,共8页
作  者:马治国 张磊 翟全军 张克祯
摘  要:中国共产党在十八届四中全会上对国家法治建设的方向性问题作出了明确表态,必须坚持走中国特色社会主义法治道路。当代中国的法治道路是以中国基本国情为考量前提,解决国家在发展建设中所遇社会问题的法律治理途径和模式,是建设社会主义...
关 键 词:社会主义法制 法治道路 社会主义制度 法治文化形态 中华法系 
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