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检索条件:
"分类号=B83-02"
791 条 记 录,以下是 1-10
由一朵花而至的美学思考获取全文在线阅读
1
出  处:《美术观察》 2017年第12期118-119,共2页
作  者:范佳
基金项目:天津市哲学社会科学研究规划项目阶段性研究成果,项目编号TJGLWT16-004
摘  要:引发这一思考的那朵花,就是台湾学者蒋勋先生所描述的那朵花。与西方人相比较,东方人在审美哲学和思考上相对感性些。西方哲学以数学为基点,理性丈量世界的每一寸未知,柏拉图甚至在其《理想国》中坚定地将艺术家驱逐出去,认为那些非理...
关 键 词:美学思考 《理想国》 非理性 台湾学者 审美哲学 西方哲学 西方人 艺术家 
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中华美学在当前三个重要课题获取全文在线阅读
2
出  处:《中南民族大学学报:人文社会科学版》 2017年第6期17-19,共3页
作  者:张法
摘  要:中华现代美学经百多年的演进,正处在一个新的转折点上.面临的新问题甚多,这里仅讲三个较为重要的方面.
关 键 词:中华美学 课题 现代美学 
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先秦阴阳五行文化中的“和合”美学观念获取全文在线阅读
3
出  处:《西北大学学报:哲学社会科学版》 2017年第6期111-119,共9页
作  者:党圣元
摘  要:先秦阴阳五行文化,系上古先民建构的一种关于宇宙万物普遍性法则的系统结构理论,并且逐渐成为阐发宇宙三才之道、建构整体意义世界的解释框架。当古人以阴阳五行解释框架来认知审美实践活动时,便形成了先秦时期以阴阳五行学说为文化底蕴...
关 键 词:阴阳 五行 对立统一 相成相济 “和合”美学观念 
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批判与重构:当代中国意识形态功能提升的新理念获取全文在线阅读
4
出  处:《马克思主义研究》 2017年第11期74-82,共9页
作  者:张志丹
基金项目:国家社科基金重点项目“习近平总书记意识形态工作思想的总体性研究”(17AKS019)和教育部2015年人文社科研究专项任务项目“如何发挥高校思政理论课的意识形态功能研究”(15JDSZK016)的阶段性成果.
摘  要:理念创新是意识形态功能提升的思想前提。当代中国意识形态功能提升的理念嬗变至少需要关涉三个层面:针对意识形态存在样态的“非政治化的政治意识形态”“庸俗化的经济意识形态…‘非人民性的文化意识形态”的谬误,提出应以坚持党性的政...
关 键 词:意识形态功能 政治意识形态 理念嬗变 
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论中华美学精神的内涵构成及现代意义获取全文在线阅读
5
出  处:《学习与探索》 2017年第11期169-175,共7页
作  者:张利群
基金项目:教育部人文社会科学基金项目“文学批评机制研究”(13YJA751063)
摘  要:中华美学精神的“根、本、魂、学、用”是一个相辅相成、互为作用的整体系统,也是其内涵构成、内 容结构及其内在逻辑所在.从研究角度而论,对中华美学精神内涵特征与功能作用的发掘与阐发,应该着眼 于寻根、固本、树魂、立学、致用...
关 键 词:中华美学精神 核心价值观 中国传统文化 
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十八至十九世纪德国民族精神形成的美学基础及其理论效应获取全文在线阅读
6
出  处:《西南民族大学学报:人文社会科学版》 2017年第11期174-180,共7页
作  者:杨一博
基金项目:重庆市艺术科学研究规划项目“跨学科视域下中国当代艺术史书写范式的更新路径研究”(16YB042); 教育部人文社会科学研究规划基金项目“史观与美学理论更新路径研究”(16XJC720002)阶段性成果
摘  要:当代德国民族主义理论基于自身理论框架,在对近代德国民族精神形成过程的研究中,将德国十八至十九世纪的文艺作品作为其理论支撑,遮蔽了该时期文艺作品背后的美学基础。实质上,德国古典美学基于对历史意识的建构,通过对东方的审美想象...
关 键 词:美学与历史思维 东方想象 德国古典美学 中华美学精神 
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论自然审美中的物理距离与“风景如画”获取全文在线阅读
7
出  处:《美育学刊》 2017年第5期105-110,共6页
作  者:王中原
摘  要:自然景观的审美欣赏需要人们保持一定的物理距离,而当代西方的环境美学从其自身的理论主张出发反驳了这个审美常识,认为保持物理距离是对本然的自然审美的歪曲。环境美学的这一质疑提供了一个重新认识自然审美中的物理距离的契机。对自然...
关 键 词:风景欣赏 环境美学 景观 
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儒家美学论人与自然的诗意关系获取全文在线阅读
8
出  处:《四川师范大学学报:社会科学版》 2017年第5期19-25,共7页
作  者:魏春艳 李天道
基金项目:国家社科规划基金项目“中国古代环境美学思想专题研究”(13AZD029); 四川省美学与美育研究中心项目“法美学视域下的国家法制形象研究”(16Y018)的阶段性成果
摘  要:中国儒道两家环境美学思想都认为"人"与"自然"之间是相互联系、互为一体的。中国哲人认为,包括"人"在内的宇宙万物是一有机的生命体,而"人"之原初心性则是一虚灵的明觉,广大无际而可以含摄融汇自然万物,由是,人可以与宇宙自然...
关 键 词:儒家美学 人与自然 诗意关系 
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“村歌社舞释迦禅”:禅宗音乐审美世俗化——禅宗音乐美学著述研究之一获取全文在线阅读
9
出  处:《四川师范大学学报:社会科学版》 2017年第5期26-40,共15页
作  者:皮朝纲
基金项目:国家社科基金项目“禅宗书画观的本体阐释及其超融美育价值研究”(16BZW018); 四川省社会科学重点研究基地美学与美育研究中心重点项目“乐韵禅思共妙心:禅宗音乐美学著述诠释”(16Z001)的阶段性成果
摘  要:禅宗"以音声为佛事",十分重视音乐艺术的运用,特别重视佛曲在弘法、化众、修行中的功能。在唐代,礼佛、娱佛的音乐演奏活动兴盛,奏唱佛曲已蔚然成风,对后世的佛曲产生了深远的影响。由于佛曲的不断俗化,使佛曲俗化中的俗曲在寺院中...
关 键 词:村歌社舞释迦禅 耍笑讴歌作佛事 禅宗音乐美学 音乐审美 世俗化 
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从畅玄到畅神:道教对魏晋审美精神自觉的推动作用获取全文在线阅读
10
出  处:《四川师范大学学报:社会科学版》 2017年第5期41-46,共6页
作  者:刘敏
基金项目:国家社科基金重点项目“魏晋南北朝道教美学研究”(17AZX017)的阶段性成果
摘  要:神仙信仰是魏晋审美精神自觉的重要背景,从"畅玄"到"畅神"是审美与宗教相摩相荡走向审美自觉的运动轨迹。"畅玄"是道教的终极精神关切,具体落实为神仙道教对永恒生命的追求,生命永恒的神仙让人获得存在的勇气,养生修炼是人积极抗...
关 键 词:道教美学 魏晋审美精神 神仙信仰 玄道 畅神 灵感 
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