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"分类号=B223.1"
2,272 条 记 录,以下是 1-10
浅谈韩愈道论、为学、治国思想获取全文在线阅读
1
出  处:《文学教育》 2018年第26期60-61,共2页
作  者:胡文杰
摘  要:唐中期以后的儒者,以韩愈为代表力排众议主张复兴儒学,宣扬儒家思想.韩愈在继承先前儒家道论、为学、治国等思想基础上,排击佛、道,旨在重新确立儒家思想在社会生活和意识形态领域的主导地位,这一思想特色被后来的儒者所承袭.韩愈的...
关 键 词:韩愈 道论 为学 治国 
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孔子关于“功”与“德”之间关系的态度——以《论语》中对管仲的评价为例获取全文在线阅读
2
出  处:《河北青年管理干部学院学报》 2018年第6期104-108,共5页
作  者:赵志浩
摘  要:孔子从德性修养和修为角度批评管仲德不足,又从国家统一、天下和平和华夏文明延续等角度盛赞管仲之仁功.这是孔子具体而灵活地评价历史人物的表现,表明他既看重一个人的德性修为,又看重一个人的实际历史贡献.同时也说明孔子的仁学包含...
关 键 词:管仲 仁人 德业 功业 
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《老子·第十六章》几个基本哲学概念浅析获取全文在线阅读
3
出  处:《文学教育》 2018年第26期68-69,共2页
作  者:车龙欢
摘  要:“道”作为中国哲学的最高范畴,亦是道家哲学的重要思想.老子在《老子》中第一个提出“道”这一哲学概念.本文欲从概念解析入手,通过探析《老子》第十六章中的几个基本概念:“虚”、“静”、“复”以及“常”,以这三个基本概念来解老...
关 键 词:     
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《老子》的为人处世之道及其当代价值获取全文在线阅读
4
出  处:《文学教育》 2018年第26期23-25,共3页
作  者:孙琪
摘  要:老子建构了处世、修身无比丰富的哲理体系,其以宇宙为参照,着眼于人类生存发展长久之大计,揭示了事物间对应依存的辩证关系,提出了集人类文明于大成的最为卓越的方法论。主张人事规则效法天道自然,重生重世。本文从六个方面解谴了老子...
关 键 词:老子 无为 处世 修身 
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郭店楚简《老子》甲本“民复孝慈”解获取全文在线阅读
5
出  处:《文学教育》 2018年第26期116-117,共2页
作  者:乔杭媛
摘  要:郭店楚简《老子》甲本第一章与帛书本、王弼本存在较大差异.其中,“民复季子”一句,是否应解作“民复孝慈”,学者争议较大.本文从文字、语义、语用、思想等几方面展开讨论,认为“季”、“孝”存在讹误可能,解作“绝伪弃虑,民复孝慈...
关 键 词:郭店 楚筒 《老子》 孝慈 
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《老子》第6章“谷神”阐微获取全文在线阅读
6
出  处:《商丘师范学院学报》 中国人文科学核心期刊要览 2018年第11期12-17,共6页
作  者:刘黛
基金项目:国家社科基金重大项目“中国诠释学史”(编号:12&ZD109); 教育部人文社科重点研究基地重大项目“《庄子》篇义题解辑要与研究”(编号:12JJD720003)
摘  要:《老子》第6章谓:"谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。"其中"谷神"二字常被理解为"谷之神"。结合第39章"神得一以灵,谷得一以盈",分析《老子》中的"是谓"句法,"谷神"或当作"谷与神"。"谷"意在容纳,"神"...
关 键 词:老子 “是谓”句 谷神 天地 玄牝 
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妥协:一个被忽视的实践哲学概念——读A.弗莫雷斯科《妥协:政治与哲学的历史》一书获取全文在线阅读
7
出  处:《江海学刊》 2018年第5期74-83,238共11页
作  者:王凤才
基金项目:本文系国家社科基金重大项目“21世纪世界马克思主义发展状况与前景研究”(项目号:16ZDA001)、教育部重点研究基地重大项目“‘从批判理论’到‘后批判理论’”(项目号:14JJD720007)的阶段性成果。
摘  要:“妥协”是实践哲学的核心概念之一,但却是一个被长期忽视的概念。在不同的文化传统中,人们对“妥协”的理解不同:古典式妥协有仲裁与选择两种含义,现代式妥协几乎与契约同义。不论作为仲裁,还是作为选择,妥协都有三个先决条件。根据...
关 键 词:妥协 妥协与政治 妥协与道德 批判的妥协理论 实践哲学 
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创世母神:老子“道”论的本喻获取全文在线阅读
8
出  处:《齐鲁学刊》 2018年第5期104-108,共5页
作  者:沈香萍 仪平策
基金项目:山东省社会科学规划研究项目“社会主义核心价值观与中国传统文化内在统一性研究”(15CZXJ08)。
摘  要:作为“轴心期”道家智慧的结晶,《老子》积淀着丰厚的史前文化信息。“道”的概念,就是老子对创世母神这一原始思维意象抽象化的结果,可以说,“道”是创世母神的本体抽象,创世母神是“道”的本体喻象。正如黑格尔所说,任何神话中的诸...
关 键 词:老子  创世母神 本体 喻象 
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《道德经》的逻辑起点、逻辑中介、逻辑终点——老子思想体系的“道—德—势”逻辑结构分析获取全文在线阅读
9
出  处:《宁夏社会科学》 2018年第5期49-55,共7页
作  者:宋思运
基金项目:教育部人文社科研究专项项目:“大学生思想政治教育‘定制化’机制研究”(项目编号:15JDSZ3030);江苏省教育厅高校哲学社会科学研究项目:“大学生思想政治教育‘个性化’机制研究”(项目编号:2015SJD483);徐州工程学院党建与思想政治教育研究会重点课题“大生活观与大学生思想政治教育关系研究”(项目编号:XDJZY201415ZD006)。
摘  要:老子思想体系以“道”、“德”、“势”为核心范畴,整体上形成了“道—德—势”基本逻辑结构。在本体上坚持“玄同”之“道”,这是《道德经》的逻辑起点;在认识和价值上坚持“求同”之“德”,这是《道德经》的逻辑中介;在实践上,自觉...
关 键 词:道德经 逻辑起点 逻辑中介 逻辑终点 
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吕洞宾之《道德经》注本读论获取全文在线阅读
10
出  处:《哲学分析》 2018年第5期170-177,共8页
作  者:王伟凯
摘  要:吕岩,字洞宾,世为河中府永乐县(今属山西省芮城县)人,唐懿宗咸通年间(公元860年-公元874年)进士,后传从钟离道人修道,人称吕洞宾.其对《道德经》颇为关注,并进行了注释,按目前所见版本而言,所释《道德经》有两种,一为...
关 键 词:《道德经》 吕洞宾 注本 参考价值 芮城县 山西省 释义 “道” 
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