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"分类号=B21"
1,778 条 记 录,以下是 1-10
执中协和:《大禹谟》的外王思想获取全文在线阅读
1
出  处:《河北民族师范学院学报》 2018年第3期72-78,共7页
作  者:谢海金
基金项目:2018年度中国人民大学科学研究基金重大项目“江户时代日本朱子学的发展与演变”(18XNL006)阶段性成果。
摘  要:《大禹谟》中的思想兼顾内外、和合圣王,历来为儒家看重,但侧重点更多是放在“十六字心传”上,偏重心性、修养等内圣的方面,忽视了其中蕴含的“慎有位”(君待己)、“修可愿”(君待臣)、“政养民”(君待民)等外王思想。由于时代的...
关 键 词:道统 外王 《大禹谟》 政治哲学 
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张岱年手稿:给郭一曲的书信及为其著作《张申府思想研究》作的序言获取全文在线阅读
2
出  处:《衡水学院学报》 2018年第4期75-77,共3页
作  者:张岱年
摘  要:郭一曲同志:您好:承嘱为大作写序,久久未能写出,现勉力写一短序,今寄上请一阅,如有意见,请示知!我现在住在北京海淀区蓝旗营住宅区10号楼5单元202号。祝近好!张岱年2002年4月8日。
关 键 词:序言 著作 书信 北京海淀区 住宅区 
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刘泽华与“刘泽华学派”获取全文在线阅读
3
出  处:《衡水学院学报》 2018年第4期78-86,共9页
作  者:陈寒鸣
摘  要:著名历史学家刘泽华教授以“权力支配经济”“权力支配社会”的视角重新审视、评估中国历史和中国政治思想史、中国传统政治文化.他汇通社会史与思想文化史,提出了以“王权主义”为基本特色的学说思想体系.他的学说思想体系为其学生和学...
关 键 词:王权主义 权力支配社会 中国政治思想史 传统政治文化 刘泽华 刘泽华学派 
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仁本体及其特点研究获取全文在线阅读
4
出  处:《北京师范大学学报:社会科学版》 2018年第4期118-124,共7页
作  者:彭玲
基金项目:湖南省哲学社科基金重点委托项目“‘中国梦’的传统文化根基研究”(14WTB27)
摘  要:"仁本体"是人之所以为人、人与世界圆融一体的终极根据,具有创生性、非现成性和关系性等特征。首先,"仁本体"是宇宙生生不息、大化流行的始源,具有创生性;其次,"仁本体"不是僵化不变的现成实体,而要通过锲而不舍的人生实践去澄...
关 键 词: 本体 儒家 中国哲学 
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论中国哲学体用关系的发展历程获取全文在线阅读
5
出  处:《衡水学院学报》 2018年第4期100-105,共6页
作  者:单虹泽
摘  要:体用关系的发展历程展现了中国传统本体论思维的形成和进展.从先秦至魏晋,中国哲学逐渐形成了朴素的体用思维.“道”与“器”之间呈现出一种“体用相即”的关系,表现为本体与现象的相即相离,二者并没有实现绝对统一.程朱道学受到中国...
关 键 词:体用相即 体用一源 体用不二 超越 圆融 
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龙星与农耕文化获取全文在线阅读
6
出  处:《当代教育与文化》 2018年第4期109-116,共8页
作  者:王志胜
摘  要:二十八星宿中的苍龙七宿,在中国农耕文明发展史上起着重要的授时作用。尤其七宿中的心宿和角宿,先后担当了春耕开始的授时星象。在农耕社会的早期,龙星不仅指示先民播种的时间,也是四季节气变化的标识,更成为中华民族的重要象征——"...
关 键 词:龙星 农耕文化 
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基于孔孟老庄思想的国学基础理论建构——李德民教授新作《国学基础》评介获取全文在线阅读
7
出  处:《大庆社会科学》 2018年第4期89-90,共2页
作  者:苏燕
摘  要:东北石油大学李德民教授的新作《国学基础》,对传承与发展中华优秀传统文化作了有益尝试。以孔、孟、老、庄为结构框架,以《论语》《孟子》《老子》《庄子》为文本支撑,以规范的白话文对译为转换方式,按照现代学术规范对原创者的思想理...
关 键 词:孔孟老庄 理论建构 国学基础 
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俘虏获取全文在线阅读
8
出  处:《芒种》 2018年第8期47-58,共12页
作  者:郑小驴
摘  要:一只漂亮的蝴蝶从硝烟弥漫的战壕飞过来,落在褐色鳞状的杉树皮上。战争持续快一个礼拜了,攻势一波比一波陲烈。周围几百米都被炮火轮番耕过,光秃秃的寸草不生。那是一只花斑蝴蝶,静静地立在张善化眼前,偶尔扑扇一下翅膀。张善化抱着长...
关 键 词:俘虏 蝴蝶 礼拜 物感 
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体用的思想谱系与方法意义获取全文在线阅读
9
出  处:《甘肃社会科学》 2018年第4期91-96,共6页
作  者:夏静
基金项目:国家社科基金重点项目“儒家早期文学价值观研究”(项目号16AZW001)阶段性成果。
摘  要:在中国哲学史上,体用是指事物本身以及事物之间一面两体的关系,其思想可追溯到先秦,魏晋以后,体用成为哲学领域最具代表性的形上范畴,逮至宋明理学更是开出了本体论、方法论的新路。体用概括了华夏民族思考宇宙存在问题的基本立场和方...
关 键 词:体用达用 明体 体用不二 明作用 
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林希逸“列子观”考论获取全文在线阅读
10
出  处:《甘肃社会科学》 2018年第4期97-101,共5页
作  者:詹石窗 胡瀚霆
基金项目:2014年国家社会科学基金重大项目“百年道家与道教研究著作提要集成”(批准号:14ZDB118)的阶段性成果。
摘  要:列子观是指对列子其人其书的认识,是列子学的重要组成部分。林希逸《列子鬳斋口义》在列学史上具有重要地位。以该书为文本依据,从列子其人其书、读《列》之法以及《列子》文辞譬喻三方面对林希逸的“列子观”进行考察,指出林希逸认为列...
关 键 词:林希逸 列子观 《列子鬳斋口义》 
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