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3,127 条 记 录,以下是 1-10
中国文化中的“工具理性”获取全文在线阅读
1
出  处:《人文杂志》 2017年第12期7-17,共11页
作  者:张再林
基金项目:国家社会科学基金一般项目“身体哲学视域中的中西体育思想比较研究”(15BTY001)
摘  要:长期以来,发端于马克斯·韦伯思想的中国传统文化缺乏“工具理性”的观点,一直不失为中国文化解读中的主导性观点。然而,实际情况却是,中国传统文化不仅长于“价值理性”,而且在“工具理性”方面亦不逊于西人。这一点,一方面体现在中...
关 键 词:马克斯·韦伯 工具理性 中国文化 
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友善价值观的中国传统文化基础考源获取全文在线阅读
2
出  处:《人文杂志》 2017年第12期18-26,共9页
作  者:方铭
基金项目:2015年北京社会科学研究基地重点项目“社会主义核心价值观的中国传统文化基础研究”(15JDWYA001)
摘  要:在社会主义核心价值观体系中,友善是个人层面的重要内容。“友善”指的是人与人之间友好和善的关系。在孔子及原始儒家的价值体系以及中国传统价值观中,“友”“善”不仅仅体现为亲密、友善、友爱之意,更体现了“以善为友”的人生境界与...
关 键 词:友善 孔子 原始儒家 核心价值观 
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从“形神之辩”到“性气之归”——中国哲学的特征及其内在张力获取全文在线阅读
3
出  处:《陕西师范大学学报:哲学社会科学版》 2017年第6期72-84,共13页
作  者:丁为祥
基金项目:国家社会科学基金重大招标项目“宋明道学核心价值研究”(15ZDB008)
摘  要:中国文化是一种典型的主体性文化,其张力则往往要通过不同的视角及其分歧表现出来。先秦的儒道互绌,曾使孟、庄两位表现出不同的超越指向,但秦汉以降,贯通两汉的宇宙生化论则成为其一味走向内在的表现;佛教的传入虽然带来了中印文化的...
关 键 词:中国哲学 “形神之辩” “性气之归” 双重人性 内在张力 
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跨越气论的“卡夫丁峡谷”——儒家生生伦理学关于自然之天(气)与仁性关系的思考获取全文在线阅读
4
出  处:《学术月刊》 2017年第12期52-59,共8页
作  者:杨泽波
摘  要:先秦儒家不以自然之天论仁性,宋代之后,人们开始以气来讨论这个问题。但气为自然属性,仁性为社会属性,二者不同质,由前者无法直接过渡到后者。这个问题因此成了气论的一大难点,一个难以逾越的“卡夫丁峡谷”。儒家生生伦理学为解决这...
关 键 词: 仁性 自然之天 生长倾向 伦理心境 
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“允执厥中”的皇极维度与性情维度获取全文在线阅读
5
出  处:《延安大学学报:社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2017年第6期25-29,共5页
作  者:宋霞
摘  要:在《尚书·大禹谟》中,“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”十六字是以政治原则的面貌出现的,其与《洪范》“九畴”中的第五畴“皇建有其极”共同表现出对为君之法的训诫、庶众对君所行大中之道和邦国昌盛之效的期许。而自北宋以...
关 键 词:允执厥中 建皇有极 性情体用 
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义命分立、性命对扬与义命合一——中西哲学对话中的孔子儒学关于“命”之省思获取全文在线阅读
6
出  处:《哲学分析》 2017年第6期40-56,共17页
作  者:赖贤宗
摘  要:孔子儒学关于"命"的哲学反思,可以从义命分立、性命对扬与义命合一三个课题来探讨。首先,命是气质之命,命呈现命限的限制性原理,因此有所谓的"义命分立"。其次,命限也同时是义理之性的实践的条件与凭借,所以也是表现原理,因此有...
关 键 词:义命分立 性命对扬 义命合一 孔子 康德 海德格尔 牟宗三 
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冯友兰“负的方法”之中国哲学底蕴获取全文在线阅读
7
出  处:《哲学分析》 2017年第6期57-66,共10页
作  者:代玉民
摘  要:对于新理学"负的方法",目前学术界常认为其来源于中国哲学的直觉法。然而,这是一种误解。因为以逻辑分析贯彻始终的新理学,不能直接容纳以直觉为特质的"负的方法"。众所周知,"负的方法"是一种形而上学方法和神秘主义方法,但它与...
关 键 词:冯友兰 负的方法 道家 禅宗 直觉法 
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“唯识比量”中“自许”简别的作用与局限获取全文在线阅读
8
出  处:《哲学分析》 2017年第6期67-75,共9页
作  者:茅宇凡
摘  要:"唯识比量"论辩的主题是色境(对象)是否脱离眼识而存在;它针对的立敌双方是唯识论者与实在论者。它的因支满足因三相,特点是使用了简别语。对于因支中简别语"自许"的解释传统上以窥基为代表,他认为"自许"是意许了唯识宗的"不离...
关 键 词:唯识比量 简别 自许 玄奘 窥基 
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齐与不齐之间——《淮南鸿烈》中的风俗、人情、礼乐获取全文在线阅读
9
出  处:《黑龙江社会科学》 中国人文科学核心期刊要览 2017年第6期96-100,共5页
作  者:宋霞
基金项目:中国人民大学科学研究基金项目(中央高校基本科研业务费专项资金资助项目)“《淮南鸿烈》‘适情’思想研究”(17XNH115)
摘  要:《淮南鸿烈》在处理礼乐和人情,以及礼乐制度和地方风俗等问题上,呈现出个人情感的抒发和社会秩序建构之间的张力。《淮南鸿烈》在继承儒家以礼乐治理社会的主要观点的基础上,进行了创造性转化:首先,《淮南鸿烈》注重礼乐在政治治理中...
关 键 词:西汉 《淮南鸿烈》 风俗 人情 礼乐 
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“亲亲相隐”的语境化解读获取全文在线阅读
10
出  处:《贵州社会科学》 2017年第12期37-44,共8页
作  者:宁全红
摘  要:在讨论和评价孔、孟思想之际应该将相关言说进行认真辨析的基础上努力把握其原本含义,然后将其置入具体语境以及历史背景中加以理解,否则容易产生"隔阂肤廓之论"。基于这样的原则和方法对孔孟所谓"亲亲相隐"思想进行分析之后不难发现...
关 键 词:亲亲相隐 语境 徇情枉法 
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