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  • 1篇罗安宪

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"作者=罗安宪"
35 条 记 录,以下是 1-10
存在、状态与“自然”——论庄子哲学中的“自然”获取全文在线阅读
1
出  处:《现代哲学》 2018年第3期123-129,共7页
作  者:罗安宪
基金项目:中国人民大学科学研究基金项目(15NXL034)
摘  要:庄子关于"自然"之论,与他的人生论紧密联系在一起。在庄子哲学里,"自然"是一种状态,一种人的存在状态,一种人的精神状态,也是一种情感状态。这种状态不仅是一种原初状态或不待造作的真实状态,也是一种真美状态。庄子讲"自然",...
关 键 词:庄子 自然 状态 
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论中国文化学意义上的“家”获取全文在线阅读
2
出  处:《中国人民大学学报》 2017年第3期22-27,共6页
作  者:罗安宪
摘  要:“家”首先是个房子,但重要的不是房子,是人,有人才有家;有父、有母、有子女,才是一个完整的“家”。家有家规,中国传统家庭规矩讲究“长幼有序”“亲疏有别”,讲究父慈、子孝、兄爱、弟敬。中国传统伦理规范大多是有关家庭伦理的,...
关 键 词: 家庭 家规 中国文化 
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孟子民本思想的当代意义获取全文在线阅读
3
出  处:《人文天下》 2017年第1期14-18,共5页
作  者:罗安宪
摘  要:一、爱人与爱民儒家学说常被称为孔孟之道,由此可以看出孟子在整个儒家思想发展史和儒家学派中的地位。虽然孟子和孔子有并驾齐驱之势,但他们的思想是有差异的。我们知道,儒家讲仁爱,墨家讲兼爱,道家讲慈爱,基督教讲博爱,虽然都讲爱...
关 键 词:孟子思想 儒家思想 孔子思想 儒家学说 儒家学派 子民 “仁学” 丘民 梁惠王 孔孟思想 
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论老子哲学中的“自然”获取全文在线阅读
4
出  处:《学术月刊》 中国人文科学核心期刊要览 2016年第10期36-43,共8页
作  者:罗安宪
摘  要:“自然”是老子哲学的重要观念。“自然”的本义是“自己而然”、无有外力强迫,亦即自生、自化、自成,自本自根。“自然”是一共有概念,是人与物相共的;“无为”是人类所独有的概念,是抵达“自然”、恢复“自然”之简便途径。在老子哲...
关 键 词:老子  自然 无为 
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何谓“一阴一阳之谓道”获取全文在线阅读
5
出  处:《中国道教》 2016年第5期58-61,共4页
作  者:罗安宪
摘  要:《庄子·天下》篇曰:“《易》以道阴阳。”阴阳确实是《周易》的核心观念。在《易经》中虽然没有明确使用阴阳的概念,但阴阳的流行与转化确实是《易经》最基本也是最核心的思想。
关 键 词:一阴一阳 《易经》 核心观念 《周易》 阴阳 《易》 庄子 
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“有用之用”“无用之用”以及“无用庄子对外物态度的分析”——庄子对外物态度的分析获取全文在线阅读
6
出  处:《哲学研究》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第7期32-37,共6页
作  者:罗安宪
摘  要:强调“无用之用”并不是庄子哲学的最高境界,因为“无用之用”仍是从“用”的立场观物,因而亦是有局限的。庄子不仅要人突破“有用之用”的藩蓠,以达到对于“无用之用”的知会与把握,更要人突破“用”的限制,达到不以“用”的眼光和立...
关 键 词:庄子 有用 无用 
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以道治国与以德治国——儒道治国理念的比较获取全文在线阅读
7
出  处:《现代哲学》 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2015年第1期98-104,共7页
作  者:罗安宪
摘  要:如何治理国家,法家提倡以法治国,儒家提倡以德治国,道家提倡以道治国。以法治国强调法制,以德治国强调仁政爱民,以道治国强调无为而治,强调道德风尚的养成。以法治国、以德治国、以道治国,并非相互对立,而是可以相容并相互补充的。
关 键 词:儒家 道家 以德治国 以道治国 
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孔子“孝”论的三个维度获取全文在线阅读
8
出  处:《黑龙江社会科学》 2013年第5期1-5,共5页
作  者:罗安宪
摘  要:孔子“孝”论包括三个层次或维度:一是“能养”,即赡养和养护父母;二是继承父志,完成父业,并使父之事业发扬光大;三是要从内心里对父母充满爱意。孔子“孝”论的三个维度,是依次展开的,亦是逐次上升而升华的。第一维度与第二维度,...
关 键 词:孔子  孝论    
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道家关于生态文明的智慧获取全文在线阅读
9
出  处:《探索与争鸣》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第8期71-74,共4页
作  者:罗安宪
摘  要:在道家看来,天地万物都是由道化生的,物与物之间本无高低贵贱的差分。人可以利用天下之物,但人不可以任意残害天下之物。自然界的一切本来是自然而天成的,人类为了自身狭隘的利益,而破坏了自然界本来的秩序,破坏了自然界本来的生态平...
关 键 词:道家 生态文明 利而不害 为而不争 
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庄子“吾丧我”义解获取全文在线阅读
10
出  处:《哲学研究》 北大2011版核心期刊 中国人文科学核心期刊要览 中文社会科学引文索引 2013年第6期54-61,78共9页
作  者:罗安宪
摘  要:《齐物论》在《庄子》一书中篇幅较长,文意曲折、隐晦,是《庄子》诸篇中最难解的一篇。文章一开始借南郭子綦之口说:“吾丧我”。“吾丧我”实乃“齐物”之发端。然何为“吾丧我”?注家多解为“忘我”、“无我”,以至于“形如槁木”、...
关 键 词:《庄子》 《齐物论》 “忘我” “无我” 郭象 
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