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检索条件:
"作者=王齐洲"
141 条 记 录,以下是 1-10
基于新观念反思:重读现代意义上的中国小说学术史(专题讨论)——《汉书·艺文志》与《隋书·经籍志》小说观念之比较获取全文在线阅读
1
出  处:《河北学刊》 2017年第6期94-99,共6页
作  者:王齐洲
摘  要:现代意义上的中国古代小说研究已有上百年的历史,经过几代学人的精耕细作,在小说作者、版本考证、文体与类型的探讨、文本的解读、小说史的编纂、小说理论的阐释等方面都取得了令人瞩目的成就。随着新的文献资料的发现,新的理论和方法的...
关 键 词:新观念反思 小说学术史 《汉书》 《隋书》 才学小说 小说类型 炫才 
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“无友不如己者”正义——兼论孔门的交友之道获取全文在线阅读
2
出  处:《齐鲁学刊》 2017年第6期5-11,共7页
作  者:王齐洲
摘  要:孔子说“无友不如己者”,自朱熹以来多释为“不要跟不如自己的人交朋友”.这样解释不仅不合逻辑, 难以实行,而且与《论语》本章立意相捍格.本章立意乃“勉人为君子”.按照孔子言说的语境,他是告诫君子要“主 忠信”,不要和忠信不...
关 键 词:无友不如己者 交友之道 子夏 子张 
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《金瓶梅词话》回前诗留文考论获取全文在线阅读
3
出  处:《中南民族大学学报:人文社会科学版》 2017年第5期192-196,共5页
作  者:陈利娟 王齐洲
摘  要:《金瓶梅词话》回前诗中使用了大量留文,使用方式有全部袭用、部分袭用和单句袭用三种。这些留文多数出自明代或明刻的通俗文献,甚少袭用主流文人诗词和他们的文集。由此看来,作者对通俗文学比较熟悉,而对精英文学比较生疏,并非所谓“...
关 键 词:《金瓶梅词话》 留文 回前诗 古代通俗文学 章回小说 
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“成于乐”:儒家君子人格养成的性格特征和精神向度——孔子文学教育思想探论之三获取全文在线阅读
4
出  处:《华中师范大学学报:人文社会科学版》 2017年第5期87-95,共9页
作  者:王齐洲
摘  要:"兴于诗,立于礼,成于乐"是孔子文学教育思想和教学实践的理论总结。多数学者以为"成于乐"与古代"乐教"和周代音乐教育有关,是培养人才"立身成德"的最高阶段。也有学者指出"成于乐"是要通过教育养成学者的快乐精神。由于上古教...
关 键 词:成于乐 音乐教育 君子人格 快乐精神 
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“立于礼”:儒家君子人格养成的行为准则——孔子文学教育思想探论之二获取全文在线阅读
5
出  处:《社会科学研究》 2017年第3期175-182,共8页
作  者:王齐洲
摘  要:“兴于诗,立于礼,成于乐”集中表达了孔子的文学教育思想。前人对“立于礼”的解说各不相同,有说是“学之序”或“教之序”,有说是“立身成德”之一步,有说是“为政次序”之一阶段。而据周代学校教育实际,不存在先学诗后学礼再学乐的...
关 键 词:孔子 兴于诗 立于礼 君子人格 行为准则 文学教育 
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“兴于诗”:儒家君子人格养成的逻辑起点——孔子文学教育思想探论之一获取全文在线阅读
6
出  处:《江西师范大学学报:哲学社会科学版》 2017年第2期60-71,共12页
作  者:王齐洲 李晓华
摘  要:孔子所云“兴于诗,立于礼,成于乐”,前人有过许多讨论,理解各不相同,以程颐、朱熹之说影响最大。然而,将此章理解为“大学终身所得之难易先后浅深”,也仍义有未洽。“诗”、“礼”、“乐”无论在学校教学还是在文化生活中,并没有难...
关 键 词:兴于诗 立于礼 成于乐  君子人格 
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宋代“说话”家数再探获取全文在线阅读
7
出  处:《天津社会科学》 2017年第2期115-121,共7页
作  者:王齐洲 陈利娟
摘  要:南宋有“‘说话’四家”之说,现代学者对于究竟是哪四家一直没有形成一致意见。无论是北宋还是南宋,“说话”作为讲唱伎艺的代称,其种类均十分丰富,尤以南宋最为繁胜。广义的“说话”名目不下20种,狭义的“说话”也难以用具体的四种...
关 键 词:说话四家 讲唱伎艺 四部分类 比附 
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从山羊血黎洞丸看《红楼梦》的成书时间获取全文在线阅读
8
出  处:《江汉论坛》 2017年第4期106-109,共4页
作  者:李晓华 王齐洲
摘  要:《红楼梦》叙袭人被踢伤后,宝玉命人取“山羊血黎洞丸”药.据现存文献可知,最 早记栽黎洞丸的《外科证治全生集》和《医宗金鉴》两书均成书和刊刻于乾隆初年.从医学角度 考察,“山羊血黎洞丸”组方与袭人被踢伤后所需诊治的病症吻合...
关 键 词:山羊血黎洞丸 《外科证治全生集》 《医宗金鉴》 《红楼梦》成书时间 
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试论孔子的艺术观获取全文在线阅读
9
出  处:《中山大学学报:社会科学版》 2017年第1期8-16,共9页
作  者:王齐洲
摘  要:孔子未直接使用艺术概念,只用"艺"和与之相近或相关的概念来表达关于艺术的思想。"艺"的本义是指种植或移栽,引申为个人所能够掌握的一切知识和技能。孔子所称的"艺",是用其引申义,主要指有关新、旧"六艺"的知识和才能。"志于...
关 键 词:孔子 艺术观 游于艺 
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本体阐释 路在何方——对“强制阐释论”的冷思考获取全文在线阅读
10
出  处:《江汉论坛》 2017年第2期68-73,共6页
作  者:王齐洲
摘  要:张江教授的“强制阐释论”揭橥了当代西方文论的病症,消解了当代西方文论对中国当下文论的宰制,激活了中国文论界的理性思维和创新潜力,但也面临着一定的理论困难和现实压力。张江教授的目标是要探讨中国当代文论的重建路径,“强制阐释...
关 键 词:强制阐释 本体阐释 回归本位 分段考察 有效连通 合理阐释 
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