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检索条件:
"机构=北京师范大学哲学学院"
559 条 记 录,以下是 1-10
宇宙是一个计算机吗?——论基于自然计算的泛计算主义获取全文在线阅读
1
出  处:《世界哲学》 2018年第2期145-151,共7页
作  者:李建会 夏永红
基金项目:本文获中央高校基本科研业务费专项资金资助(项目编号:SKZZB2015040)。
摘  要:泛计算主义是基于前沿科学的发展提出的一种新的世界观,这种世界观认为,宇宙是一个巨大的计算系统。早期的泛计算主义主要基于图灵计算范式。这种版本的泛计算主义自提出以来,受到了许多批评,尤以信息哲学家弗洛里迪和心灵哲学家皮西尼...
关 键 词:泛计算主义 自然计算 图灵计算 丘奇-图灵论题 信息-计算主义 
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晚清知识分子对西方光学知识的反馈获取全文在线阅读
2
出  处:《科学技术哲学研究》 2018年第2期96-102,共7页
作  者:田锋 高媛
基金项目:国家社科基金重大项目“中外科学文化交流历史文献整理与研究”(10ZD&063)
摘  要:鸦片战争之后,西方光学知识随着西学一起传入中国。晚清知识分子一方面积极参与到学习、翻译与传播西方光学知识的活动中;另一方面,他们针对西方光学知识以著书立作的方式给予反馈。文章在梳理这些著作基础上,归纳出晚清知识分子的三种...
关 键 词:西方光学知识 晚清知识分子 西学中源 
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如何理解马克思所说“我不是马克思主义者”获取全文在线阅读
3
出  处:《马克思主义与现实》 2018年第2期49-55,共7页
作  者:沈湘平 孟子嫄
摘  要:马克思关于“我不是马克思主义者”的名言为恩格斯多次引用,其深刻含义却一直没有专门、系统的廓清,乃至造成不少误解和曲解。依据文本,可以较为详细地分析出马克思两次提到“马克思主义者”,恩格斯五次引用“我不是马克思主义者”的具...
关 键 词:马克思主义者 马克思 恩格斯 教条主义 
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从“未发无不中”到“未发或有不中”——论理学对“未发之中”的讨论获取全文
4
出  处:《吉林大学社会科学学报》 2018年第2期157-166,共10页
作  者:田智忠
基金项目:国家社会科学基金重大项目(14ZDB003)
摘  要:"中和问题"是我们审视理学发展脉络的绝佳视角。程颐、吕大临、朱子、王阳明论"未发之中",或基于直觉的立场,或基于理性主义的立场,但都注意把区分儒释之别放在优先地位,强调通过修养功夫实现学以成圣。通过对诸贤论"未发之中"问...
关 键 词:未发之中 理学 程颐 吕大临 朱熹 王阳明 
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从思之道德到正确生活——论阿多诺道德哲学的实践向度获取全文在线阅读
5
出  处:《马克思主义与现实》 2018年第2期111-115,共5页
作  者:罗松涛
基金项目:本文为北京市哲学社会科学优秀基础理论重点研究项目“阿多诺道德哲学研究”[项目编号:14ZXA004]的阶段性研究成果.
摘  要:阿多诺道德哲学意在探寻“奥斯维辛之后”正确生活的可能性,为此他提出了通向正确生活的两条路径,它们之间各有侧重又相辅相成:一是思想层面的彻底批判与反思,二是铭记历史,致力于再启蒙的教育。与此同时,阿多诺所思考的正确生活图景...
关 键 词:阿多诺 思之道德 正确生活 道德哲学 实践向度 
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如何理解康德的“理性的事实”获取全文在线阅读
6
出  处:《四川师范大学学报:社会科学版》 2018年第2期5-11,共7页
作  者:朱会晖
基金项目:国家社科基金后期资助项目“本体理念实在性问题如何解决--康德实践哲学基础新释”(17FZX034)的阶段成果.
摘  要:“理性的事实”(Faktum der Vernunft)概念是康德实践哲学中的关键概念之一。就其内涵而言,这一概念应被解释为“理性的事实”而非“理性的行动”,应被理解为确凿无疑的事实而非构成某种权利的部分依据之事实。就其...
关 键 词:康德 实践哲学 理性的事实 道德法则 行为 普通人类理性 
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论普兰查斯对福柯权力思想的批判获取全文在线阅读
7
出  处:《北京师范大学学报:社会科学版》 2018年第2期120-126,共7页
作  者:张超
摘  要:福柯在20世纪70年代提出了微观权力学理论,这引起了结构主义的马克思主义理论家普兰查斯的批评。福柯主张深入到社会的微观层面研究权力的多样性与不确定性,普兰查斯着重考察权力的结构性特征,认为权力表达结构整体对处于冲突中的各...
关 键 词:福柯 微观权力 普兰查斯 结构主义 批判 
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早期儒家乐教传统的演进及其当代价值获取全文在线阅读
8
出  处:《道德与文明》 2018年第2期22-29,共8页
作  者:王楷
基金项目:国家社会科学基金青年项目(12CZX034); 中央高校基本科研业务费专项资金资助(SKZZY2014082)
摘  要:古代中国的乐教传统源出西周—春秋时代的礼乐文明,并非自儒家而始。"礼乐之治"下的乐教形态,以"厚人伦""美风俗"为教化手段,而以善治作为基本的政治目标。相应地,其间的道德观念也还处在政治话语的笼罩之下。这一乐教传统发展到...
关 键 词:早期儒学 乐教 养生 养德 荀子 当代价值 
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卢梭的公民设计——读《致达朗贝尔的信》获取全文在线阅读
9
出  处:《思想政治课教学》 2018年第3期95-96,共2页
作  者:王辉
摘  要:法国思想家卢梭写作《致达朗贝尔的信》的目的将矛头直接指向“是否应该在日内瓦城中建立一座剧院”这一问题。卢梭对此问题的回答是完全否定的。在卢梭看来,公民美德是通过模仿而习得的,而戏剧为人们的模仿提供了坏的榜样。一、“日内瓦...
关 键 词:卢梭 达朗贝尔 法国思想家 《社会契约论》 公民美德 城中 《理想国》 城邦 斯巴达 公民教育 
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“诠释”还是“阐释”:通向真理的不同道路获取全文在线阅读
10
出  处:《哲学研究》 2018年第3期34-38,共5页
作  者:江怡
摘  要:中国文字诠释学以“字本位”为特征,但其对意义的解释则需要借助解释主体介入原则和解释文本独立原则。如何处理这二者之间的关系,则是西方诠释学传统讨论的主要内容。根据伽达默尔的哲学诠释学,文字诠释应当以思想阐释为前提,而文学阐...
关 键 词:诠释学 伽达默尔 哲学诠释学 真理 
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